六耳獼猴看著土地公迅速膨脹的身軀，當即就要上前阻止，卻遭到了阻攔。
“不必了，他已經點燃了神魂，又以遠超他承受能力的信仰之力充斥己身，必死無疑！”
“轟！”
只聽一聲巨響，土地公消失在了無天隨手佈置下的無骨結界之中。
“師父，佛門的信仰如此可怕，這土地公居然為了悉達多神魂俱滅了？”
六耳看著徹底消失的土地公，一臉難以置信的說道。
“非也！”
“此人雖已神魂俱滅，但卻並沒有魂飛魄散，徹底消失在了天地。”
“這是為何？”
聽到無天此話，就連九靈元聖都非常好奇的詢問了起來。
此番無天的言語，簡直超出了眾人的認知。
都已經神魂俱滅了，難道還沒有死不成？
可是無天卻表示，土地公仍然可以重生，而且重生之後的修為和法力要遠超現在的實力。
這一切源自於那神魂俱滅，真正徹底消失的毗藍婆。
要知道，愚蠢的毗藍婆為了保住羅剎一族所謂的苟延殘喘。
不僅剝奪了羅剎一族的羅剎剝離神通，更是將羅剎池的重生之法告訴了佛門。
佛門根據羅剎池自然可以建造出化生池。
只要這土地公來化生池中留下一枚神魂之種。
那麼在他神魂俱滅之後，這枚神魂之種便可帶著他的記憶化生重生，再次出現在眾人的眼前。
而且由於之前的土地公修為太低，在他重生之後，可吸收化生池中的法力，修為大漲。
故而他才會如此的慷慨赴死，一點都珍惜自己的生命。
毗藍婆如此的出賣羅剎族的根本，簡直會給三界帶來一場前所未有的浩劫。
悉達多之所以敢煉製千佛典，敢讓西牛賀洲脫離人間界的掌控，這其中也有毗藍婆的一份功勞。
要知道四大洲融入人間界之後，自然要受到天地的束縛，要進入地府的六道輪迴，接受投胎轉世的苦難。
這其中有天地迴圈的規律，也有自然生存的法則。
生靈的一生，由三魂七魄組成。
天地孕育萬靈之七魄，萬靈死後自然要將七魄還給天地，保證能量的守恆。
而三魂則會被黑白無常帶入地府，接受審判，從而進入六道，轉世重生。
可是在轉世的時候，三魂也會進行一些剝離和分解。
孟婆的孟婆湯只是一種催化劑，而並非讓人瞬間忘掉前世的記憶，徹底與過去告別。
在喝下孟婆湯之後，三魂進入六道輪迴。
在輪迴之力和孟婆湯的催化下，三魂中蘊含的記憶會被剝離，慢慢融入六道，衍生出新的生魂。
而這也就是為什麼三界內人族的生靈越來越多的主要原因。
那些強大的妖獸生靈為什麼血脈越來越稀薄，族群越來越稀少。
同樣是因為此事。
那些妖獸在壽終正寢之後，仗著自己強大的三魂，就算喝下孟婆湯，進入六道輪迴，也很難徹底消除自己前世的記憶，而是將他們藏在了三魂的深處。
在轉世之後，這些妖獸們可以開啟所謂的傳承記憶，也就是前世的記憶，從而獲得飛速的提升，突飛猛進。
無天幫真正的唐三藏啟靈，重啟往世的記憶也同樣是如此。
可是在這個過程中，有些強大的妖獸或者生靈，由於意志太過堅定，執念太深，三魂中蘊含的魂力太過巨大，便可在六道輪迴的夾縫中溜走，免除投胎，以厲鬼的形式出現在天地。
這樣的厲鬼難以在人間長存，於是它們便需要吞噬生靈的魂魄或者血肉來維持自己的存活。
或者是借屍還魂，危害蒼生。
但是悉達多根據羅剎池建造的化生池卻沒有這樣的隱患。
只要佛門之人提前將神魂之種或者失去七魄肉體的三魂放入化生池中。
其內部的化生之力便可幫其重鑄七魄，凝聚三魂，達到重生轉世的效果。
但是此舉卻會打破道家領悟的天地妙法。
正所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。
沒有了大量帶著記憶的三魂進入六道輪迴，那三界內的萬靈便會變得固定甚至遞減。
三個魂魄進入六道輪迴，再轉世出來的還是三個魂魄。
而不會剝離三個魂魄前世的記憶，將他們熔鍊成全新