無天與將臣將白骨精以命守護的《白虎通義》放在了班固的書桌上便準備離開，可無意間卻聽到了一個訊息。
如今的東漢王朝正在經歷一場突如其來的瘟疫。
而這場瘟疫，就是由身中屍毒的普賢菩薩所引發。
當日普賢菩薩與摩柯迦葉不敵不化骨殭屍皇軍團的圍攻，施展萬佛朝宗逃離了白虎嶺，返回了白馬寺。
但普賢菩薩身中屍毒，毒氣攻心，已經病入膏肓，時日不多了。
為了救治普賢菩薩的性命，摩柯迦葉動用了佛像中積攢的信仰之力，強行將八大金剛中的闢毒金剛召喚了過來，為普賢菩薩解毒。
闢毒金剛一番望聞問切之後，也是感到非常棘手。
如若想根除屍毒，救治普賢菩薩的性命，就必須以活人的鮮血為普賢菩薩換血。
這種換血法，一個人的鮮血是不夠的，需要整整九千九百九十九名虔誠佛域教徒的心頭之血，才能徹底根除普賢菩薩所中的屍毒。
為此，摩柯迦葉召集了東漢王朝內所有的虔誠佛域弟子，召開了所謂的水陸法大會。
大會之中，闢毒金剛取來被稀釋的淨世佛液放入了一座巨大的水池之中，並將身中屍毒的普賢菩薩放入了水池的中央位置。
隨後由摩柯迦葉主持召開為期七日的齋戒辟穀，為的就是讓這些佛域弟子排出體內的五穀雜糧，凡塵濁氣，為普賢菩薩的換血做準備工作。
待七日的虔誠禮佛辟穀結束，摩柯迦葉便從眾多佛域弟子中選出身強體壯的九千九百九十九位男子，讓他們赤身露體進入普賢菩薩所在的水池中。
美名其曰是讓他們沐浴佛液，洗滌這身臭皮囊，其實是為了藉此無形中為普賢菩薩換血，解除屍毒。
這種換血法需要三天時間。
摩柯迦葉為了防止這些佛域弟子承受不住，便拿佛經中的斬三尸說法來迷惑這些人。
告訴這些弟子三天內所承受的疼痛就是為了讓他們斬去三尸，成就佛緣。
在這樣的妖言惑眾下，這些弟子雖然承受著換血的疼痛以及屍毒帶來的各種症狀，但誰也不想錯過斬去三尸，成就佛緣的機會。
三天的時間很快便過去了，普賢菩薩完成了換血，從池中飛馳而起，化為佛光飛向了西方。
而這一舉動，也告訴那些被換血的佛域弟子，這就是虔誠沐浴，斬去三尸的效果。
其他人之所以沒有成功，是他們心不夠誠，意不夠堅定，所以才無法斬去三尸，成就佛緣。
只要這些人回去之後，虔誠禮佛，苦行萬里，就可向普賢那樣飛身成佛了。
原本摩柯迦葉只是想讓這些換血後的佛域弟子遠離王朝，死的遠一點。
但奈何這些被換血的弟子執念根深蒂固，非常聽話，開啟了各自的苦行萬里之旅。
這一走不要緊，大量的弟子四散遊走，苦行萬里，途中死了大量的人。
這些人死後，他們體內的屍毒也開始爆發，形成了各種瘟疫，開始蔓延整個東漢王朝。
摩柯迦葉與普賢菩薩沒想到一場換血之法會給東漢王朝帶來這麼大的瘟疫。
這場瘟疫絕非二人可以解決，索性二人直接想了個辦法，讓自己所變的兩位高僧圓寂，離開了東漢王朝，短暫停止了佛域對東漢的傳教，待東漢瘟疫結束後，他們再想個辦法繼續回來傳教度世。
可一場瘟疫豈能輕易結束。
這場瘟疫持續了上百年，讓原本有六千萬龐大人口的東漢王朝屍橫遍野，白骨成牆。
漢安帝劉祜時期，他也想效仿漢明帝劉莊之舉，派遣了國內佛法修行最為高深的智猛和尚前去西天取經，希望藉助經書的力量解除這場瘟疫的災難。
而這位智猛和尚，正是金蟬子第三世的轉世靈童。
這一世的金蟬子智猛和尚生性剛直，作風正派，天資聰穎，對佛教十分崇信，自幼就覺醒了無天所傳的《六祖壇經》。
這讓一直潛伏在東漢王朝內的無天與將臣非常看好，覺得他有很大機率可以覺醒神魂中的菩提子，成為所謂的唐僧肉。
可奈何這個智猛和尚太過耿直，當他路過流沙河流域的時候，在那裡擺渡的普賢真人也非常看好他，想載他渡河，讓他躲過吃人的捲簾，繼續西行，或許可以覺醒菩提子的力量。
但上船的智猛和尚卻和同行取經的朋友討論起了清河深，還是沙河深的問題。
智猛和尚非要說清河深而非沙河深，一眾僵持之