山鬼又名山神，因未獲得天地正式冊封到正神之列，所以被稱為山鬼。
山鬼花錢源自於宋代，推廣於元代，發揚於明代，盛行於清代。按照用途來分，有掛花山鬼和圜型方孔或圓孔的佩戴山鬼。
它是屬於道家文化的產物，雖叫做錢，卻非古代官府所制的錢，它不作為一般等價物流通，最早是道家降妖辟邪的法器，後流傳至民間被廣泛佩戴或懸掛在房屋用以除邪避祟。像這戶人家壓箱櫃的反而不多。
其中宋元山鬼左邊為“雲令”，右面為“雷令”，咒曰：天罡天罡，斬邪滅亡，吾有令劍，斬鬼不存。急急如律令，上清攝，左右仙篆符文雷令山鬼。背面咒曰：神清神清，捉鬼降妖，此符到處，滅鬼不存。急急如律令，雷公攝。左右為雲令和雷令。
明代山鬼花錢沿用了宋元山鬼的內容，只是在銅的質量上有了些變化。
清代山鬼左右兩側沿用了元代山鬼的四字仙篆符文：“雷令”、“山鬼”。符文略有改動，咒曰：雷霆雷霆，殺鬼降精，斬妖辟邪，永保神清，奉太上老君急急如律令敕。背面也換成八卦爻文。
之所以說山鬼花錢源於宋代，發展於元代，盛行於清代，就是因為清代山鬼的變化則在於它的爐口，每省爐口因為當地文化特色而產生變化，並完完整整的提現在了面紋和圖案上，常見的有蘇爐、川爐、贛爐、雲爐等。
而清代山鬼相對於元明來說直徑更為縮小，由64直徑縮小到56甚至42或者更小。材質也由青銅改為黃銅，到了清末民國更是出現了銀質山鬼花錢。
題材更是融合了更多的有趣民俗故事，比如：老君八卦、生肖、劉海戲金蟾、老君煉丹、鍾馗五毒等等，充實了山鬼這一厭勝錢題材的文化內涵。也成為了過些年後花錢種類裡的收藏熱門。
丁卯回到家中，把收上來的2200元交給了父親。
“高明二大爺家裡沒人，王樹三叔家沒錢，我就收了他們家一個花錢，錢直接給坐下了。所以這個單子上除了高明二大爺其他的都清賬了！”
父親笑著接過錢也沒有去點，看著高興的兒子，就猜到他肯定又收到了比較喜歡的東西。
“他家還能有好東西呢？”
丁卯已然合不攏嘴：“何止是好啊，簡直非常好，好的不能再好！”
說著，便將山鬼花錢遞給了父親欣賞。
丁顯哪裡懂得這些，不過還是翻過來調過去的仔細看了一下。然後問道：“這玩意兒很值錢？”
“現在還行，再過些年這東西就過萬了，這種品相的更是可遇不可求！沒想到那麼精明的兩口子200就賣我了！”
丁卯光顧著高興了，一句話差點說漏了嘴，不過還好父親沒有反應過來。
其實按照王樹媳婦的意思直接抵掉欠的那100就可以，但丁卯還是很“厚道”的又給加了100，更美其名曰：“是給他三叔買酒的！以後要是還找到這些東西一定要給自己留著！”
他們倒也沒有懷疑，更是高興的連連保證以後要是還有肯定都賣給他！
丁父一聽說值這麼多，卻才給人家這些，心裡總是有些不是滋味。
“兒子，你收這個肯定是要賺錢的，但可不能太黑心啊，值那麼多錢就給人家200，日後人家要是知道了價格，都是鄉里鄉親的還咋見面，容易讓人家戳咱脊樑骨！”
丁卯自然發現了父親的神色變化，連忙勸慰：“爸您別多想，以他們兩口子的奸滑，我要是給高了他們該不賣給我了，那樣欠的錢也要不回來，而且是他們自己主動要抵賬的，本來是想給多加一些的，可想到這些我沒辦法，所以就只多給加了100，再說了，除了專業搞這個的，又有幾個人知道行情的，我不收他們也會便宜賣給那些販子，還不如咱們收來，大不了以後我多給找補找補呢！”
丁父一想到也是這麼個理，便也沒有多做糾結。
“這玩意居然這麼貴，我記得你姥姥家的牲口圈裡就掛著一個小人騎牛的！”
丁卯又怎麼會不知道，在他的印象中姥姥家何止有一枚洪武通寶背牧牛的花錢，還有一堂三百件青花鳳戲牡丹的嫁妝瓶，可惜在前世舅舅和姥姥相繼去世後，被他表哥送人了。
洪武通寶背牧牛圖的花錢大部分都鑄造於鄰國，在以前家裡的牲畜或是鬧病或是不上膘都愛在牲畜圈裡掛上一枚。
“嗯！我看見過，等我大舅放假了，我和他商量商量也勻給我吧！”
丁卯可不想在和上一世一樣這些好東