木弓的製作很是麻煩，到現在為止，部落裡也就只有不到100把，還不夠幾個隊伍用的。但這些竹子，倒是可以派上一些用場。
竹弓的製作更是簡單，只需要從竹子身上擷取一片1.3米長，寬5-6厘米，然後用火烤或者蒸汽的辦法，將需要彎曲的地方給掰彎，然後再上弦就可以了。
這種辦法制成的竹弓，雖然射程和力道不如精心製作的木弓，但勝在製作簡單，材料也不復雜，適合部落大規模列裝。
這種單片的竹弓，用部落現在的箭支，只能射50米左右，而有殺傷力的距離，在20米以內。這種弓拉起來也比較省力，如果哪天部落需要集中力量去打獵，或者付付敵人，那這種弓，可以在短時間內向對方傾瀉出大量的箭支，第一時間壓制對手。
晴了沒多久，又開始下雪了。
下雪天，意味著戶外的活動就得停止，早上雪下的還比較小，也沒有起風，張洪帶著部落的人例行圍繞著圍牆外跑了一圈，然後將狩獵隊的人員全部集中起來，讓大家操練長矛、投擲短矛和弓箭的使用。
自從定下部落裡的青壯都要加強鍛鍊後，現在看來，這些人已經適應了這種每日早上必須的“功課”，隨著鍛鍊，這些人的體能也越來越好，捕獵時的精準度、配合程度也提升不少。而狩獵技巧的訓練，只要稍微轉化一下，就能用於部落防守，為以後可能存在的部落衝突做好準備。
冬季從開始下雪到完全融化，這個時間對於其他部落來說就是用來休息的時間。熊部落雖然不能一直歇著，夜晚也要製作一些東西，但工作量也明顯比夏秋的時候要少了很多。
今年從其他部落那邊交易了不少麻皮和獸皮回來，還有竹子和黃豆，對於張洪來說，這些東西都有很大的用處。
獸皮需要經過鞣製等一系列複雜的處理，才能製成柔軟保暖的衣服，否則一件堅硬的獸皮，穿起來也四處漏風。
部落現在兩個房間裡都堆滿了獸皮，巫掌管著部落的倉庫，據他所說，有快張大大小小的獸皮了，雖然至少三分之二還沒有經過鞣製，但如此龐大的數量無論放到哪個部落，都是讓人眼紅的存在。
部落裡的族人幾乎每人2套皮衣，還有皮靴和手套、帽子，按理說不用再準備獸皮了，但張洪和熊部落的族人們都知道，其實部落裡，獸皮還有更大的用處。
除了穿在身上，還要用來鋪床、製作褥子和被子，這些消耗，以部落目前150多人的數量來看，也是很大的一項支出。
而對於遠離部落參與狩獵的隊伍來說，帳篷、睡袋等這些野外生活的工具，需要更大更好的獸皮來製作。熊部落在今年夏天建造圍牆之前，倒是派出6支狩獵隊深入遠方，一呆就是大半個月，這大半個月，除了用木頭柵欄圍成營地的外部，還要這些獸皮製成的帳篷和睡袋，在晚間供這些隊伍使用。如果沒有這些東西，野外狩獵的效果將會大打折扣，安全性也很成問題。
經過今年集會的宣傳和各部之間貿易的開展，周圍的17個小部落，都知道熊部落出產的衣服帽子，要比自己部落的獸皮圍擋更加輕便保暖，雖然價格貴了一些，5張獸皮才能換一套，但省事很多。所以今年貿易額最大的食鹽和陶器之後，就是皮衣。
在北面的居住區，有幾間打通的房間，裡面不是炕，全部是一排排整齊的木架，在這些架子上，都晾著鞣製後的獸皮。
在另一個房間，圍坐在炕上的族人，炕上擺著一個小桌子，放著一團團麻線和針、錐子、剪刀等工具，這些是部落裡負責縫製獸皮的地方。
縫製獸皮也有很多道工序，以製作皮衣為例，需要有經驗的族人先在獸皮上用炭筆按照模板，描一圈黑線，然後負責裁剪的用小刀和剪刀，裁剪成需要的形狀，接下來還要在兩張或多張獸皮交接的地方，用錐子鑽出一個個小孔，用不同粗細的鐵針，引著麻線穿過，將獸皮給縫合起來。
這些步驟，要是全部由一個人完成，那一天都搞不了一件衣服，但張洪引入後世流水線的生產方式，每個人只負責其中的一到兩個環節，這樣的好處很多，每個人要做的步驟很簡單，熟能生巧下，生產速度反而提升不少。
熊部落經常縫製皮衣皮具的有12人左右，還有幾個帶孩子的，不能經常過來，好在張洪不是後世黑心的資本家，部落也不是血汗工廠，現在皮衣的需求量現在也不是太大，所以這些女性都有說有笑的，一邊聊天，一邊忙著手頭上的事情。
“聽說了沒，隔壁編漁網的熊喜，熊洪族長又誇獎她了呢