的不說，光是食物的獲取就足夠張洪頭疼了。而要是他只是跟著大部隊去打獵或者採集，去做一些具體的事情，那他腦中後世的思維和技巧就很難得到發揮。張洪也意識到這一點，在製作陶器的整個流程裡，他有意地讓部落裡頭腦比較好、年輕的族人參與。
在之前製作陶器的過程以及前幾天晚上燒製陶器的時候，熊木就全程參與了張洪製陶器的全過程。在熊木看來，一團泥巴經過一系列複雜的處理之後變成陶器，本身就很神奇，這個過程對他的衝擊力太大，要不是知道眼前的陶器是怎樣來的，估計他當場就要給張洪跪下了，而如今看著盛滿肉湯的陶盆，熊木雙眼放光，彷彿意識到了什麼，恨不得立刻拉上熊土和熊石，去溪邊再挖一些泥土，再去製作一些陶器出來。
張洪制止了熊木等人的主動請纓，陶器在這個時代的確是好東西，值得部落花大力氣去製作，但擺在面前的最大問題是食物來源的不穩定，熊木他們幾個現在最重要的也不是製作陶器，而是採集更多的食物，直到食物足夠充足，自己才能讓族人脫產來做這件事。
對張洪來說，目前營地裡每個月能有一些陶器燒製出來就夠了，自己的部落用不了這麼多，而且巫才出去沒幾天，等他回來，倒是可以讓他再帶著人熟悉陶器的用法，想想辦法用陶器跟周圍的鄰居們換點食物，想必他比其他族人更能注意到陶器對部落發展的意義。
張洪在族人威望很高，雖然這個族長才上任才半年，但無論是原時空的族長還是穿越到此的張洪，身體素質、戰鬥、捕獵的能力都遠超他人。
不過話又說回來，即便陶器不準備大規模製作，但不斷改進和積累技術的必要性還是要的，白天時間不夠，那就晚上加班。張洪絲毫沒有為充當資本家而剝削他人的行為感到羞恥，指定熊木和熊石、熊土以及兩個女性族人熊枝和熊角學習製陶，並在晚上休息的時候練習製陶技術。
熊大、熊奇等狩獵主力都不反對，張洪暗自點了點頭，隨後將注意力放到前面的陶盆中。隨著盆中的香氣越來越濃，張洪用小木棍戳戳裡面翻滾的野豬肉，很容易就戳了進去，肉已經軟爛了，趕忙放入洗淨的野菜和蘑菇，等鍋中再次沸騰，便用燒製好的勺子，從鍋中舀出肉湯和肉塊，盛到碗中，張洪拿起碗，吹了吹冒著的熱氣，閉著眼沿著邊緣輕輕地抿了一口，入口很燙嘴，但混合著肉類的油脂和野菜的清香，味道還是很不錯的。
這一口差點讓張洪哭出來，來到史前時代這麼久，總算感受到一點生活的善意，吃上了正常的飯，緬懷了一下再也回不去的生活後，又喝了一口，雖然沒有任何味道的肉湯不怎麼樣，但對於吃了三個月半生不熟烤肉的張洪來說，這一口湯就堪比前世五星級飯店的佳餚，嘴中滿滿的幸福感。
在連喝帶吃解決掉一碗後，看著眾人咽口水的表情，張洪放下碗，指著陶盆，大聲喊道“盆~！”，眾人先是一愣，隨後“盆”的發音此起彼伏，這也是張洪管理部落的一個手段。
這個時代的語言及詞語遠沒有後世龐大，平時族人們互相溝通都是用手比劃順帶著“啊”“啊”地叫著，即使到現在，張洪也不能完全理解這些音節和手勢的意思。
與其手舞足蹈半猜半理解地去理解他們的意思，不如讓他們按照自己的習慣來學習，反正他們的詞彙量在張洪面前幾乎忽略不計。透過三個月的學習，張洪理解了大部分部落的語言及含義，而每天睡前張洪也會教他們一些詞語和字。沒錯，教的就是簡體字，這個時代離後世不知道多少年，張洪沒有打算遵循漢字的演變規律，從象形文字和甲骨文開始，而是一步到位，直接拿簡體字來傳授語言。搞不好等到自己嗝屁了部落都沒有走出這片大山呢，擔心幾千年幾萬年甚至幾十萬年後的生活，操心的太多了些。
張洪聽著眾人的發音，單音節的字還是比較好記的。族裡的規矩目前還不能壞，張洪用過餐後，他身邊的熊大立馬接過碗，並指揮熊二拿出剩下的碗，在溪水中清洗了一下分發給狩獵隊的隊員，又拿起充當勺子的小碗，逐一將肉湯舀到他們的碗中。一盆湯只夠狩獵隊的人每人喝半碗的，熊二接過碗，也不顧燙，迫不及待地將碗中的湯喝到嘴中，雖然被燙了一下，但睜大的眼睛向眾人傳達的訊號，卻是每個族人都明白的：太好吃了。
無需張洪吩咐，負責平日給大家烤肉的熊火和熊灶、熊柴，立馬從儲藏室拿出更多的野豬肉，在溪水中稍微涮一下就用石刀割成一塊一塊的，剩下的幾個陶盆，也被族中的婦女接過去，盛滿水放在熊大他們壘好的灶臺上，下面很快就升起了火。