錢潤廣武功平平，但是在審問方面頗有天賦，他學習察猜的讀心術也就一天時間，竟然小有所成，不管龜田心理素質多麼堅強，最終敗在了他的讀心術之下。他透露的資訊量比黃島主就多了一些。
自從徐福東渡日本，帶去了東方的道家思想。日本上下信奉神仙之說，創立神道教，教派名字不同，但是本源仍然與東方道家思想一脈相承。後來西方教傳入日本，兩教之間嘴上辯論不休，身體也碰撞過幾次。漸漸的西方教以“今生拜靈山，來世有福報”的宣傳手段籠絡人心，在日本獲得大量信眾，佔據上風。西方教的分支東正寺更是成為了護國寺。兩教並存，競爭激烈，到了清正這一代，清正禪師一邊廣傳佛法，一邊從神道教內部下手，分化瓦解，威脅利誘，把“有緣”者以優厚條件引入己方陣營，使之“皈依”西方教，而對神道教的死硬分子以“妖言惑眾，妖魔轉世”之說予以打壓。
清正在楊中華身上感受到了濃濃的道家氣息，同時也覺察到他對西方教的威脅。除魔護教，也是他清正的責任。就是這種“寧可錯殺也不放過”的宗旨，楊中華躺槍，在他們的必殺名單上了。
楊中華很生氣，這是什麼邏輯？啊，你看我不順眼，我就該死了?你們西方教的慈悲之心呢？眾生平等呢？都是說著玩的嗎？
錢潤廣見慣了西方人的強盜邏輯，也不奇怪，就說:“和這種人講道理是行不通的，他們信奉的是武力，是靠實力說話的。現在呢，我打算讓黃峰寫一份自白書，把他做的壞事都寫下來，讓他以後不敢太過猖狂。對這幾個黑龍會的人如何處理倒要慎重。如果沒有黃峰在場，我不介意滅了他們。”
楊中華沉吟道:“幾個小蝦米而已。我廢了他們功夫，給他們一個教訓，放了就是。”
黃峰文采不錯，趴在案上用筆把以前做壞事的計劃，過程，目的都交代的清清楚楚。在錄影時候他面對鏡頭，表現出一副懺悔姿態，痛罵西方政客的險惡用心，並表示以後將改惡從善，重新做人。
楊中華則是把龜田以下幾個黑龍會成員都以內力震散氣海，廢了他們武功，讓他們再不能作惡。
天亮時，楊中華和錢潤廣回到了太平山龐舒洋家。錢潤廣把昨夜行動向大家做了彙報。龐舒洋囑咐大家:“如此甚好，鬥爭是殘酷的，但我華夏乃禮儀之邦，做事當有禮有節，不可授人以柄。”
師叔虛清道人和八師兄真道人則對楊中華的功夫突漲甚感驚奇，師叔以內照之法細細檢視楊中華識海，只覺楊中華的玄功修為遠在自己之上，不解的說:“我已達通玄聚氣大圓滿境界，不日就要渡劫。渡劫後踏入明玄正心境，則可以修出元神。中華的修行與我們稍有區別，玄功修為遠在我之上，神識之強不比你師父弱多少，可是境界不高，無絲毫元神的胚胎，真是奇哉怪也，這事當請教你師父或可解惑。”
楊中華更是懵懵懂懂的，他只覺得他原來需要勤練崑崙訣來溫養丹田裡的金丹，現在丹田裡黑白二珠自成太極，迴圈往復，不停吸納靈氣，滋養神魂，這神魂是不是元神，他也不懂，看來只有找師父請教了。
對於這次倭人竟然以“莫須有”來港島暗殺自己，楊中華耿耿於懷，他問師叔:“百花齊放，百家爭鳴，他倭人的本土教與西方教有矛盾，與我何干，我咋成為了他們的威脅?真是不可理喻，混蛋之極。再有下次，我就去他老巢，殺殺他的威風，讓他知道與我為敵的下場有多慘。”
清虛道人說:“你是道家傳人，說你是他們西方教的威脅人物也說得過去。我華夏大地信奉本土道家學說，建立完整的神仙體系。老子的《道德經》更是解釋了人與大自然的關係，含有樸素的唯物主義思想。我來給你說兩點:天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。什麼意思呢，就是上天不會講仁慈，講感情，對萬物一視同仁，有功賞，有過罰。聖人之所以為聖人，是因為他們能做到對所有老百姓都不講仁慈，做到公平，平等對待。”
楊中華說:“這說的有道理啊。還有呢？”
清虛繼續說:“道家思想是人法地，地法天，天法道，道法自然。我們人類做事都要按天道規則行事，天道是什麼?就是大自然的規律。”
楊中華說:“這也對啊，現在我們的一切發展，都要順應自然規律，這也是科學的態度。他西方教做事就不需要遵守自然規則，就可以胡來?”
清虛說:“西方教的教義就又是一套說辭，他們的教義抽象，但是卻最能蠱惑人心，他們提倡斷惡向善，修福修慧，今生信佛，來世必有好報。”