京城。
四十歲壽誕的朱高熾，並沒有鬆口，阻止了以大明工局為代表，各行的賢達們的訴求，開辦祝賀太子殿下壽誕的活動。
與家人們吃過比往日更豐盛的早飯後，朱高熾步行到文華殿。
離開春和宮，在春和門向宦官與女官們點點頭，平易近人的太子殿下，是整個皇城都愛戴的人，朱高熾笑呵呵的，對每個遇到的人很和氣。
人是複雜的。
作為一個歷史愛好者，朱高熾不敢說自己小節無暇，他也有自己的私人慾望，不過呢，對於民族的大愛並無妨礙，兩者並不衝突。
正如一個違法份子也會救落水兒童。
前者是私慾，後者是人性。
包括歷史上的明末。
遼東盡落後金之手，聰明的老奴先殺窮戶，後殺富戶，不光劫掠了遼東之財物供養八旗，也解決了流民帶來的隱患，最先破圈。
而內地還在為如何安頓流民頭疼，為招撫流民軍，需要的物資籌措奔波。
以至於好不容易解決了許多事的楊嗣昌，得知張獻忠又復叛，氣的差點吐血，有了：不作安分降將，效尤奮臂螳螂。往來楚蜀肆猖狂，弄兵潢池無狀。雲屯雨驟師集，蛇豕奔突奚藏？許爾軍民綁來降，爵賞酬功上上。
最後在明清更迭之際的一名秀才李馥榮所著的《灩澦囊》一書中，成為了不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。
在老奴的佈局下，遼東人其實也有反抗。
一名鄉紳領著四個兒子，帶著鄉人與全副武裝的金兵強盜對抗，最後族滅而亡。
遼東有今日之局，離不開鄉紳的原因，可鄉紳在最後的關頭，也的確拼死抵抗，可有些事，並不以人力而決，猶如後世的衝突。
弱小就是原罪。
失去了秩序的遼東，面對組織力發達的後金，那就是弱小。
在滿足了基礎物資條件的層次上，上輩子就是對家庭有責任，勤奮了一輩子的朱高熾，並不認為自己會壞到哪裡去，這些年來，他也很滿意，自己做的還算不錯。
只是可惜。
身體的基因畢竟是基因，哪怕控制了許多，身體還是胖了起來，喝水都能胖，朱高熾也沒有辦法。
胖墩墩的太子殿下，沒有人在意，人們的眼睛裡只有尊敬。
一路走來。
皇宮裡和樂融融，也可能是人少了的原因。
朱元璋的妃子們大多去世了，朱棣並沒有立皇后，高麗也不再進貢美女，皇室少了，太監也少了，人少了，政治清明，很多矛盾也就少了。
內閣大臣們把昨日整理的奏疏送到文華殿，除了特別緊急的公文外。
朱高熾大多批覆同意。
工作了一上午，中午返回春和宮與家人們吃過飯，午間歇息了片刻，下午開始接見一批批的大臣們。
“科舉制度是選拔官員的主要方式，它透過考試選拔人才，打破了世家大族對官職的壟斷，使得更多的人有機會進入官僚階層。”
“科舉制度是沒有問題的，當然了，科舉制度也有侷限性，我們要改進它。”
朱高熾與楊士奇等人說道。
楊士奇結束了外放的道路，重新回到了內閣，很快獲得了重用。五十歲的楊士奇，走遍了大明的天下，在北平學習過工業化理論，朝廷擔任過要職，負責過南洋寮國等地，可謂是經驗豐富。
如今的大明，關於國家管理制度，有了許多的聲音。
特別是隨著西部七省總督胡廣的急病，讓朝廷揪心了許久，一直到黃淮抵達了撒馬爾罕，朝廷才鬆了口氣，皇帝南下，朝廷的主要精力投放到了南洋，西部七省要是亂起來，大明就會焦頭爛額。
有人不光提出廢止科舉，還提出了邊遠地區的總督等重要崗位，必須要年富力強，身體健康的大臣擔任，避免再出現胡廣類似的事情。
朱高熾不太認同。
一個國家絕對是有治理思想的，否則就不是國家。這些思想往往受到其歷史、文化、社會和經濟等因素的影響。
包括西方記載迷霧重重的希臘。
古希臘也是推崇“士農工商”的思想，例如古希臘哲學家亞里士多德提出了“士農工商”四民論，認為這四個階層各自有其職責和作用，共同構成一個和諧的社會。
其中，“士”是指保衛國家的武士，“農”是指提供糧食的農民，“工”是指製造物品的手藝人，“商”是指進行貿易的商人。