由一整套的思想理論方法體系的，全在自己去悟了。改變自己的命運痛苦，不改變自己的命運同樣痛苦，何不逼自己一回呢。
我曾經就是一個沒有辦法來掌控自己心態情緒和時間的一個人。曾經的我也想盡快的改變自己的命運的，可到頭還是被現實給無情的打臉了。人性的弱點真的是很難很難戰勝的。人們都說窮人家的孩子早當家，可在現實社會當中又有多少個窮人家的孩子早當家的。在歷史上不能說沒有窮人家的孩子早當家的，有的窮人家的孩子還當上了開國皇帝了。畢竟當上了開國皇帝的窮人家的孩子那是少之又少的，那就是人中龍鳳啊。可是在進入到新時代現代征程之後，大環境是非常的棒的，可問題是人們的精神世界的思想文化修為太匱乏了。也就是說物質基礎已經達到了一個特別高的一個高度了。在接下來的日子裡那就是精神世界當中的思想理論方法大顯身手的時候了。我呢雖然說出身不好，父母親又特別的消極悲觀無知無能但是有一點我的父母親非常的善良和氣。人們大都習慣了衝動的選擇，特別是在情緒激動的時候說話做事的，可等自己平息了消極悲觀的心態情緒的時候就會後悔的。衝動是魔鬼。宰相肚裡能撐船。窮人家的孩子之所以不能夠幹成大事業或者改變自己的命運，歸根結底還是始終沒有辦法來掌控自己的心態情緒和時間的，就是因為心態和時間的疏忽才導致了自己一直窮和一事無成的。人們大都習慣了怨天尤人，我也變成了一個怨天尤人的人了。抱怨原生家庭，抱怨父母親，抱怨自己的殘疾，抱怨自己的無知無能。就是因為自己的抱怨才把自己逼到現在的這種進退兩難的境地上去了。成亦自己，敗亦自己。改變自己的命運最重要的事情是開啟改變自己的突破口。開啟突破口特別的重要，就像同樣是少不了開啟突破口的。指導和幫助窮人家的孩子翻身的非常寶貴的根本指導思想體系是毛澤東主席毛澤東思想。
人們都說窮人家的孩子早當家，可在現實社會當中卻不是那麼回事的。窮人家的孩子什麼都不具備，拿什麼來和官二代和富二代的後代來做比較的。起跑線不同，最終的結局就不同的。也不是說非得去當官和經商才能夠改變自己的命運的，還有藝術科學家作家心理學家記者律師老師工人等工作可以選擇的嗎。有的時候你就不是那塊當官和經商的料，你硬是逼著自己去當官和經商的話那隻能是水土不服自尋煩惱了。是金子到哪都會發光的。
一千個人有一千種活法的。別人的事情用不著自己來費心費力的，因為那是別人的事情。就是還有那麼一些人，特別的愛管別人家的閒事的。這些人在農村特別的多見。這些人大多沒有固定工作，大都是靠種地為生的。嚼舌頭的人是特別討人厭的，也就是說不太讓一些正義感滿滿的人接受他她們的言談舉止的。這人根本是不會讓所有的人都來喜歡和讚美你的。你活的窮和一事無成他（她）是有人來說三道四的，最早遠離你的是親戚朋友鄰居等眾人；你活的再怎麼富有和幸福他（她）昭樣還會有人說三道四的，這又是一種情況了，這就是羨慕嫉妒恨了。年齡大了才深知人性的弱點和優點是真的深不可測的。
窮人家的孩子之所以在現實社會當中始終沒有辦法來徹徹底底的改變自己的命運，歸根結底那就是弱點佔了上峰優點佔了下峰。人雖然說有百種千種，可在現實社會當中它是可以分為積極樂觀正能量的人和消極悲觀負能量的人等兩種人。改變自己的命運責任全在於自己的心態思維和自律執行力等綜合能力的協調和配合了。不逼自己一回，就不知道自己的潛力有多大的。潛力的挖掘開發和利用可不是一下子就能夠激發出來的，這是需要很長很長的時間的積累和磨練最終才能悟出來的真正的真本事。
只有具備了真正的真本事了，那怕開貨車拉貨它也是一項真本事的。更別說是靠讀書創作為生活的人了，它更是一項真本事的。真本事也分腦力勞動和體力勞動兩種的。三百六十行，行行出狀元。最重要的是自己願意去為了這個事業而奮鬥終身的。就算是一個釘鞋匠擦皮鞋的人，也是非常值得人們的尊敬和讚美的。隨著世界各國的不斷的互聯互通，湧現出來的工作也變得越來越多了。尤其是與計算機網際網路有關的工作，是好多人非常向望的工作。可是在網際網路公司上班，那是需要高文憑和團隊精神的。
有一些事情是沒有辦法來改變的，那就是原生家庭父母親自己的殘疾等等這些事情都不是自己所能決定的事情，自己能夠決定的事情那就是改變自己的命運自己的命運“無知無能”。在一些哲學家心理學家作家投資者企業家暢銷書作家等成功人士所寫的書籍當