定州的秋意，比揚州來得更早一些。
張川柏也收到了社日的轉帖。
這個事情，還挺有意思的。
人在他鄉，被當地人接納過節，把他鄉做故鄉？
不是所有官員都收到當地人的轉帖，證明張川柏很受歡迎啊！
轉帖在坊社間流轉，附近的鄉親也都看到張川柏的名字。
對於他要參加社日，當地人是喜悅的心情……久仰農業神童大名，即使不是他的崇拜者，也想靠近沾沾神童的仙氣。
其他的且不說，麥釤他們就是第一批使用的！
駐地附近的市集裡，來往買東西的人，都在議論這件事。
“張大人真的要參加？”
“唉呀……你怎麼也喊‘大人’？人家才十一歲呢！”
“我家小子這麼喊，我聽習慣了也跟著喊！嘿，聽聞張朗君熱衷當阿耶，說不定也收我做義子呢！”
“你當他是神樹呢！”
社日祭祀，一般會在專門的場地，那裡有兩位神樹。
神樹通常也是整個裡坊頑童們的義父或義母。
“張郎君是個俊俏的小郎君呢！不知道說親了沒有！”
張川柏帶著大壯低調地穿行在市井間，聽到有人議論自己，臉色微微變紅。
議論別的就好啦！
議論親事！
誰會給十一歲的小孩子說親啊！
除非是那些奉行早婚的貴人~~
大壯偷偷看小郎君。
三郎君每次出門，都會吸引一些娘子的目光。
主要是上了年紀的大嬸子老婆婆，最喜歡小郎君這樣俊俏可愛的少年郎。
可想而知再過幾年，官媒能夠踏破張家的門檻。
不知郎君會娶一個怎樣的娘子？
“大壯？大壯？又走神呢！”
張川柏在大壯麵前擺擺手，圍著小美圍脖繼續往回走。
……
想要過熱鬧的社日，就要到大唐。
這個節日，會在歲月的長河中逐漸淡化。
一千幾百年後，魯鎮的迅哥兒寫社戲，會提到一下。
張川柏被邀請參加祭祀社神和稷神，離著社日還有一日，就要齋戒沐浴、修養身心。
儀式感十足。
他還挺興奮，提前一天洗完澡，把自己擦得香香的！
到社日這一日，凌晨時分，張川柏就要和其他祭祀人一起殺羊。
“殺羊啊！張郎君行不行？”
張郎再神，也只是個小孩子而已！
說不定看到殺羊的血腥場景，都會嚇得做噩夢。
然而，那利落的殺羊手法，開膛破肚的分屍技巧，讓圍觀者大吃一驚。
經常殺人的都知道，張川柏這手法，一看就很有分屍經驗。
另一個殺羊的人讚歎：“我是第一次知道，殺戮也能有美感！張郎君這行雲流水的手法，看著就神聖！”
只要心中有神，眼中就有神。
在仰慕張川柏的人眼中，張川柏幹什麼都是好看的。
張川柏淡然回應：“無他，唯手熟爾。”
若來家阿翁們在場，就得誇我可以去做屠夫，將來流落邊疆有一技之長，不會餓死。
……
宰殺好的祭品簡單烹飪好，放在祭祀器具之中。
主事的社正在神樹下設“社神”的席位，在神樹西邊設祭祀“稷神”的席位。
天亮之後，社正帶著社員們進場。
張川柏在這些熱鬧的社員之中。
“社”是一種自古以來就有的民間自治組織，“渠人社”管理水渠灌溉，“喪葬社”是幫助辦喪事的……
先祭社神，再祭稷神。
酒杯裡倒滿酒，倒在神前的土地上。
眾人一起唸誦祭祀的祭文，淳樸地表達著祈望豐收，感謝神仙保佑，最後一起跪拜。
參與祭祀的人神色嚴肅地做著這一切，又都飽滿熱切期待地看著張川柏。
神仙到底是什麼樣的，他們沒有親眼見過。
但是給神仙種樹的神童，他們親眼見過！
曲轅犁、麥釤、打禾機……一樣樣神器，漸漸走進千家萬戶。
張川柏這個名字，也像春雨一般，潤物細無聲，走進人們的心裡。
張川柏：“……”
早知道一開始就不說是給神