歷史曾發生的雄主、謀臣、勇將的故事已遠去，留作後人茶前飯後的談資。有心者可以用來啟迪智慧，無心者只當曾經的事情。
和現實相比較，三國的事情其影響力微乎其微了，曾經多少風流人物都化作了土。可從時間上來看，畢竟是一個歷史時期，而歷史是連線起來的。他們耗盡無窮盡的資源，消耗一個世紀的歷史時間，耗盡了數代人的心血，到頭來只為後人演繹歷史故事。
我閱讀《三國志》，感到十分吃驚！從公元184年黃巾之亂算起，到公元263年蜀漢滅亡，共79年的時間。這個時間比春秋戰國任一歷史時間都要短的多。然而，短短七八十年的時間，卻是人才輩出，群星璀璨！
假使學者閱讀《三國志》，猜他不得不佩服，中國不可謂無人矣。中國人的智商爆發力，足以讓這個世界生畏。
可是，縱然他們智識超群，卻突破不了時代的侷限。他們活在當下，難以擔當歷史發展的責任。即便是諸葛亮、陸遜等人也沒有超過他們生存環境的侷限。
孫權多次要拓展海外，可陸遜卻非常的保守。我一直很喜歡陸遜，從此我討厭他了。作者陳壽也似乎不贊成出海。
最終，我們錯失了整個海洋！
諸葛亮在猇亭戰役後，苦心經營蜀漢。他有沒有可能匡扶漢室，建立千古不世之功業呢？他自視甚高，別人對他也是非常讚美。司馬徽稱讚他為“姜子牙、張子房”可比，但歷史給了諸葛亮不弱的對手。他的本錢較弱，對手較強。多次北伐顯得一意孤行，頻繁的用兵，結果得不償失。他和姜維的北伐都加速了蜀漢的滅亡，不利於人們的生產生活。
諸葛亮北伐運動是不理性的，只求“聞達於諸侯”，博得後世的美名稱頌。其情，在今天看來，狀諸葛之忠近乎於偽！
可癥結點也就在這裡。要達到宏偉的目標，就要從根本上扭轉力量的強弱。要從本質上去看待和分析國家建設的驅動力，可諸葛亮沒有。他甚至沒有從理論上去否定現行的國家秩序，他也感到困惑和無力。諸葛亮對歷史的功績幾乎是無功的，站在歷史的角度看諸葛亮，極其渺小。
這都是因為他沒有超出時代的侷限，沒有對歷史程序發出推動力。諸葛亮沒有，其他人更沒有。
曹操唯才是舉，引領了一個時代，把人謀發揮的淋漓盡致，真可謂一世之英雄。他完成了北方統一，進而促進全國一統。可曹操唯才是舉是一種精神，是一種領導的個人魅力。可惜，包括他和他的繼承者，乃至後世，都沒有完成“唯才是舉”的深刻理念！直到今天，唯才是舉的人事制度還在建設之中。在“人盡其才”的理想社會還沒有完成之前，人們更需要一種穩定的秩序，一種簡而易行的秩序，一種使得上上下下都能各安其位的等級差，來避免利益分配的不穩定性帶來的衝突。
畢竟人才會帶來變化，既得利益階層要始終防備他們。在三國時代，人才之盛源自於激烈的競爭，激烈的競爭又源自於華夏大地上有三個同處一個時代的“老闆”，這三個老闆都是雄才大略。劉備一個普通的平民，卻能趁勢而起，成就一番帝業，源自於他對人才的吸引力。劉備的魅力源自於四個方面：1出色的社交能力，信義佈於四海，重視個人道德品質在人際交往當中的重要作用；2忠義的人生價值觀，什麼樣的領導營造什麼樣的團體，劉備的組織及其成員足以與曹操並爭天下！3自己姓劉，以匡扶漢室為己任，把個人發展目標與重振漢室的目標相融合；4劉備會做官，懂得官無大小，要為老百姓著想。
不過，劉備個人魅力出眾，但政治上仍然是一個專制者。他所向往的目標，終究是自己的帝王事業，而不是人民百姓的解放事業。因此，“攜民渡江”的感人故事也改變不了他日後作為專制者的青面獠牙！
孫權長壽，活了很久，並喜愛吳人造船的長處，是中國歷史上少有的出海支持者，但事業的大方向還是與曹魏爭奪中原地盤。事業的方向限制了孫權的決策範圍，使他的安排和決定最終還是侷限於帝王將相的範圍目標。既沒有深入的探索海洋，也沒有利用海洋為自己的後世子孫發展戰略構建防禦縱深。
他與不朽的功業擦肩而過，孫權可曾想？除了帝王將相的那一套，人世間還可否有其他更有價值的追求目標！
我今天寫下三國的一些看法，感覺曾經的英豪除了揚名，什麼都沒留下，吹吹打打留下了幾篇好文章。如《龜雖壽》啊《出師表》啊什麼的。唯才是舉、攜民渡江、夙夜憂嘆、事必躬親……好不累人！幾十位英雄人物在幾十年的忙