戰役進入第二階段，武王伐紂。
這第二階段是主動出擊。主動出擊武王顯得不情願，他覺得守住自己的地盤就行了。武王說道：“孤與相父共守臣，以待紂王改過自新，不亦善乎。”
在那個年代，各路諸侯只需要向天子納貢即可，用不著很多，意思意思就行了。何必去爭那個天子的名，而把自己推往風口浪尖上？武王的情懷不僅僅是忠，也是心態上不願承擔叛的罵名，也就不在乎道的榮譽。姜子牙等權臣事到如今，又怎容得他個人想法凌駕“天數”之上！
善於權謀的散宜生走上前，奏道：“今天下諸侯大會孟津，大王若不以兵相應，則不足取信於眾人，則眾人不服，必罪我國以助紂為虐。倘移兵加之，那時反不自遺伊戚。以臣愚見，不若依相父之言，統兵大會孟津，與天下諸侯陳兵商郊，觀政於商，俟其自改，則天下生民皆蒙其福，又不失信於諸侯，遺災於西土；上可以盡忠於君，下可以盡孝於先王，可稱萬全之策。乞大王思之。”武王聽得散宜生一番言語，不覺忻悅，乃曰：“大夫之言是也。”（摘自《封神演義》第六十七回）
操持的真全面，對形勢的精準判斷，反紂又不能得罪其他諸侯。兵臨孟津，以觀天下。
姜子牙整頓人馬，準備出發，下令把“斬法紀律牌”掛在帥府，使眾將知悉。一共十七條，全是斬首。
路上，伯夷叔齊阻兵，這兩人只能證明自己的節操，或許能動武王之心，於姜子牙等輩，絲毫不會有任何效果。
準提道人收了孔宣。子牙面對泗水關，決定三路分兵。洪錦一路往佳夢關去，佳夢關胡升本來有意降周，奈弟胡雷不肯，要顯能，結果被龍吉公主用乾坤針……她先把胡雷小哥頭頂上的頭髮中分，然後用乾坤針照著胡雷泥丸宮釘將下去，立時給斬了。她還說：“這是替身之法，有什麼了不起！”
但是這激怒了丘鳴山截教門人火靈聖母，胡雷是火靈聖母的徒弟。所以胡升剛把大周的旗幟一掛，火靈聖母來了，於是又換了下來，換成成湯的了。洪錦大怒：“這匹夫敢如此反覆戲侮我！等待明日拿匹夫碎屍萬段，以洩此恨！”
殺俘是一個很不明智的舉動，欠缺更周全的考慮。截教門人參與世俗事務的積極性非常高，而且還有一大特點，多數面向兇惡，這道姑從中道而進，甚是兇惡。
道姑兇是兇惡，倒是義氣深重。她有何能？但憑一金霞冠耳！教出來的徒弟，就會變斷頭的戲法，與人對陣輕而易舉被擒，最後被釘了泥丸宮。師傅火靈聖母憑著金霞冠，十餘丈內你看不見她，她看的見你，可即便是這樣，都沒能砍死洪錦和姜子牙，武藝著實一般。
廣成子一來，穿著掃霞衣，把金霞一掃而光，祭起番天印就打火靈聖母，正中她的頂門，可憐打的腦漿迸出。要這是作者我的師傅，我九泉之下，我當發自內心：“我何以報師傅捨命出氣之大恩！”截教一門，實有可敬可佩之處！不過，我不會像胡雷這般拿著自己的性命賣弄道術。
火靈聖母一死，廣成子取下她頭上的金霞冠作為戰利品。這一戰本來不大，闡教和截教之間的衝突自從聞太師出征、趙公明三仙姑輔佐聞太師之後，動靜就不大，不過是損兵折將。金霞冠也不是什麼了不起的寶貝，霞光一掃，就破招了。但是由金霞冠引發的一場大沖突，卻由此而起。
廣成子收了金霞冠，要將這頂冠退還給碧遊宮通天教主。闡教為什麼不把混元金斗、金蛟剪和定海珠這一類重量級寶物退還給截教？可見金霞冠在闡教門人眼裡價值一般。廣成子一上碧遊宮，和通天教主的對話可謂沒有任何問題。而截教裡面能說話的人自從雲霄死後，我以為沒個會說話的了，通天教主到底是一教之主，說話頗有大師風範。
來到碧遊宮，廣成子說明了上繳金霞冠的緣由。
通天教主說道：“三教共議封神，其中有忠義之士上榜者，有不成仙道而成神道者，各有緣分，死有先後。我教上下也有許多，此是天數，非同小可。廣成子，你與姜尚說，他有打神鞭，如有我教門下阻他者，任憑他打。諸弟子不聽我教誨，是自取其咎，與姜尚無干。廣成子去吧！”
這話沒錯啊！可截教那些挨近教主的眾多弟子一聽“凡我教下弟子不遵訓誨，任憑他打”，非常不服！都在宮門外等廣成子，要尋釁滋事。
廣成子一出來，徑直按原路往回走。果然，截教門人有人要出頭，最衝動的是龜靈聖母。她一衝出來，對廣成子劈頭一劍。廣成子慌忙招架，不得已，祭起番天印！
這龜靈聖母當場就