這場莫名而起的鬥爭，就像一場可怕的瘟疫，迅速蔓延到整個佛教世界。
信徒們紛紛離去，信仰之光漸漸黯淡。四大部洲的朝聖之路變得冷清，曾經熙熙攘攘的人群如今已不見蹤影。
短短十年間，原本設定的佛法宣揚階段性目標不但沒有絲毫進展，反而如江河倒流般，資源嚴重倒退流失。
隨著時間的推移，死亡人數不斷增加，信眾的流失更是雪上加霜，每況愈下。
燃燈古佛終於坐不住了，他不能再冷眼旁觀下去。儘管他明確表示自己即將退位讓賢，但他絕不希望在自己仍在位期間，人心渙散，人才凋零；更不願意看到自己曾經辛辛苦苦建立起來的基業，在雙方派系的爭鬥中化為烏有。
那時彌勒佛剛剛成佛不久，資歷尚輕，幾位如叄參大師般的老人已多數退居幕後，不願理事。
燃燈古佛最終人選只有兩位——天心禪師與我。
雖然燃燈古佛也知道那兩個派系是圍繞著我與天心禪師而建立，但我兩人從未親自下場相鬥，在任何場合上從來都是一副兄友弟恭之狀。
但他知道，再這麼放任自流下去，佛門基業，終將毀於一旦。
其實，我心中有一種感覺，他老人家在天心禪師剛回來靈山之際，內心對佛界大位的寄託，更多還是放在天心身上的。
因為天心禪師的佛法精深，專業技能經得起考驗與拷打錘鍊，對於佛教未來深化發展、教眾的佛心真純程度，由天心禪師來領導，絕對是能導向正途、發揚光大的。
而我這百年間在西牛賀洲為佛教所做出的貢獻也同樣難以抹殺。
這十年間，佛教內部的爭鬥不斷升級，雙方互不相讓，矛盾日益激化。而天心禪師的一些舉措，更是引發了廣泛爭議。其中最引人矚目的，便是他對佛教資源分配的改革建議。
天心禪師認為，當前佛教高層的開支過大，香油消耗過多，導致資源浪費嚴重。他主張精簡開支，將節省下來的資源用於回饋凡界信徒，以此增強佛教在人間的影響力和吸引力。
不得不說，天心禪師的初衷無疑是高尚的。佛教的根本教義本就在於廣度眾生，拯救苦難。然而，現實卻往往不如人意。當燃燈古佛初次聽聞這個建議時，也不禁為之動容。
人民、百姓、眾生，這些都是佛教發展的根基所在。若他們生活困苦，衣食無著，親人遭受病魔和戰火的折磨，老無所依，幼無所養，又怎能心生信仰並持之以恆地堅信呢？
可惜的是，天心禪師的良苦用心並未得到眾人的理解。他的改革建議觸及了太多人的既得利益，遭到了眾多佛教元老的強烈反對。一時間，天心禪師從昔日備受尊崇的佛門救世主變成了眾矢之的。
大家因為各自的利益都對他充滿了厭惡和詆譭，甚至心生恨意。
“那些人的生死存亡，與我有甚干係！”
“香燭、香油、各類供奉一分都不能缺少，否則這片區域內所有的佛事工作都先行暫停！我說的！”
“天心，他這傢伙，天下那麼多難民，如同一群螻蟻，一茬接著一茬，怎麼可能顧及得過來嘛，簡直就是腦子壞掉了！”
“我們需要發展信徒這沒錯，但也要挑選出其中優秀的人，看看他們的心是否真誠，是否有為我佛做出奉獻的決心，全部接納些貧賤之民算是什麼回事啊！”
“天心這些年提出的一些建議，越來越荒謬，完全不考慮我佛門發展的根基。他難道是跟那道統……”
“夠了！”
燃燈古佛終於忍不住打斷了眾人的議論，他面對這些將天心禪師貶低得體無完膚的元老們，內心也開始動搖起來。他實在不願再繼續糾纏於這些事情之中。
燃燈古佛最討厭的事情就是權力鬥爭了，他不明白為什麼自從天心禪師回到靈山之後，這裡的一切都變得不一樣了。原本一切都很正常，一切都在穩步發展，但是現在卻變得混亂無序。
天心禪師就像是一場風暴的中心，僅僅十年的時間，就讓整個靈山陷入了混亂之中。而我雖然也是這場風暴中的一員，但我曾多次向燃燈古佛表明我的立場，我並沒有絲毫爭奪權力的心思。但我卻被這股大勢所裹挾，無法自拔。
所謂的民心，其實就是那些最靠近當權者身邊的人的心思罷了。
隨著越來越多的元老和佛門中高層對天心禪師提出投訴、反對和抱怨，燃燈古佛開始認為，天心禪師的許多做法似乎真的不得民心。
儘管天心禪師有著經天緯地之