第十一章：部落的甜蜜“危機”與傳統堅守
在笑果部落，陽光依舊暖暖地灑在那片熟悉而充滿生機的土地上，可如今的部落卻陷入了一場甜蜜又棘手的“困境”之中。
自上次古人笑話課的聲名遠揚，周邊女士部落的女人們聽聞笑果部落男人幽默風趣、擅長講笑話，能為生活增添無盡歡樂，便心馳神往。而她們自己的部落，會講笑話的男人稀缺，致使許多女子適齡未婚。於是，一場悄然而至的“遷徙潮”拉開帷幕。
起初，只是三三兩兩勇敢的女子悄然現身部落邊緣，或羞澀窺探，或靦腆打聽。但很快，人數如滾雪球般增多，成群結隊的女人朝著笑果部落湧來。她們身著獸皮或藤蔓編織的衣物，眼神滿是對新生活與愛情的渴望。
部落的男人們見狀，起初自是喜不自禁。往昔為求偶費盡心思講笑話，如今卻有眾多女子主動靠攏，甚至無需太多幽默言辭就能贏得芳心。單身漢們仿若置身愛神垂青的樂園，一些人漸漸懈怠，認為講笑話的技能不再緊要。
然而，問題接踵而至。部落男女比例嚴重失衡，女性數量激增至五千有餘，遠超原本七八百的男性數量。且擅長講笑話的男子大多已成家，僅餘一百來號單身漢。這百餘人見眾多未婚女子，便打起如意算盤，覺得不講笑話也能覓得佳偶，於是也喪失了學習講笑話的熱情。
美德雅閣影子敏銳察覺此不良風氣蔓延，深知講笑話傳統對部落意義重大。這不僅是求偶方式，更是部落文化傳承發展的關鍵，若放任不管，部落獨特文化將瓦解，情感紐帶也會鬆散。
一日清晨，陽光明媚卻氣氛凝重，美德雅閣影子做出大膽決定。她召集全體族人，登上部落中央高臺，神色嚴肅地說道：“族人們吶，咱笑果部落能繁榮至今，靠的是獨特文化與傳統。講笑話這一傳統，可是咱部落的魂兒啊！它讓咱在苦日子裡也能樂呵，讓家有歡笑，部落更團結。現今雖說來了好多姐妹，但咱絕不能丟了老祖宗的傳統。從今日起，那些還沒成家又沒好好學講笑話的男人，都得集中起來，接受特別培訓。”
話畢，臺下議論紛紛。被點名的百來號男人面露難色，雖心有不願，但在美德雅閣影子威嚴目光下，不敢違抗。很快，他們被集中到部落邊緣的空曠地，四周用樹枝藤蔓搭起圍欄，被“關”了起來。
在這臨時的“培訓營”，每日都有諸多趣事上演。阿木長得高高瘦瘦，生性調皮。被關首日，便想偷偷溜走。趁眾人不注意，他像靈巧的猿猴般攀爬圍欄。可剛爬幾步，就被看守發現。看守大喊：“阿木，快給我回來！要是讓影子大人曉得你逃跑，有你好受的！”阿木嚇得趕忙跳下，尷尬地撓撓頭，嘟囔著：“我就想出去透透氣，沒別的意思。”
石頭是個壯漢，嘴笨不善言辭。培訓課上，老師讓每人講個笑話練習。他憋得滿臉通紅，結結巴巴地說：“有……有一天，我去打獵，瞅見只兔子，接著……接著我追它，追老半天，末了……末了沒追到。”話落，眾人鬨堂大笑，不為笑話，只因他那窘迫模樣實在滑稽。石頭見狀，愈發難為情，頭低得恨不得扎進地裡。
而部落其他地方，女人們也在融入新生活。她們學種植，跟著本地婦女在田間勞作；對編織感興趣的，向老婦人請教。大家圍坐一起，邊學技藝邊分享家鄉故事習俗，漸漸融入大家庭。
與此同時，美德雅閣影子積極尋解決之道。與長老商議後，決定從外部落請擅長講笑話的人當臨時教師，傳授技巧經驗，還鼓勵已婚男人分享追妻時的笑話心得。
美德雅閣影子在監督培訓時，常常是講著講著就唱了起來，她的歌聲雖不悠揚，卻充滿了部落的質樸與真實：“哎呀呀，女人多了喲是壞事咧，男人多了也是壞事喲，男人不學習更是壞事啦，女人不幹活還是壞事噻。這麼多的壞事喲，讓我來做，我也不知咋辦咧，只有把你們關起來喲，分著關，分著學，學著學著就成好事咯。”她一邊唱，一邊手舞足蹈地比劃著，那模樣既滑稽又認真，讓周圍的人忍俊不禁，卻也深知她的良苦用心。
日子一天天過去，被“關”的男人在學習練習中漸入佳境，能講出有趣笑話，逗得旁人哈哈大笑。部落男女比例也在美德雅閣影子的調控下趨於平衡。外來女人經相處，更瞭解部落文化傳統，擇偶不再只看笑話，更重性格品德與共同愛好。
在一次盛大部落聚會上，這些經培訓的男人登臺展示。他們輪流講出精心準備的笑話，臺下女人們笑得前仰後合，掌聲歡呼聲不絕於耳。此刻，笑果部落的歡樂氛圍達新高峰，傳統得以延續