老人上前扶起林逋，道：“早就聽說你無意仕途，卻是為何？”
林逋道：“林逋不才，志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”老人聽罷點點頭，長嘆一聲坐了下來。
“老丈何故嘆息，我的志向不是您喜歡的嗎？”
“卻才相反，你能不慕名利，甘於自守，正是我所喜歡的，但你寄情山水，植梅飼鶴，卻也是一種標榜，你本就擅長韻律，又有天賦，所作詩詞有不少我也讀過，才情自不必說是好的，但你所喜愛的隱逸生活恰恰是你厭惡了世俗，不愛與人交往，恰恰是你孤傲。這可如何是好！”
林逋聽得一頭霧水，不明就裡，只好呆呆地站著。
“實話與你說，我便是扶遙子。”
林逋聽了大驚，看眼前這位老人鶴髮童顏，但也不過七十左右歲，但果然如他所講，這人便是扶遙子，那他的年齡豈非已經在百歲之外麼。
扶遙子就是宋人皆知的清虛處士、希夷先生，那便是大名鼎鼎的道家首座陳摶老祖了。其為唐末隱士，壯年時常駐武當山，習得道家真經三卷。八十歲後開始隱居在華山。他一生所學甚豐，精通易學、相學、醫學、養生學、武術功法，並著有《太極圖》和《先天方圓圖》等道法心說，最受道家推崇。
林逋顫聲道：“您……您說的可是真的？”
老人輕輕一笑，道：“你以為我早已經死了，是吧？”
“是……世人所傳，您老人家已經仙去多年啦。”
“死便是死，什麼仙去，這世上哪有這許多神仙。”
林逋想起在茶肆裡看到的情景，又想到剛才奔跑迅速，不由得不信，問道：“老人家，如果不是仙人，您如何能夠雙手放在水壺之上而不傷，您只在我腿上捏了幾下，我便能如飛騰一般，難道這些不是仙術嗎？”
“此等，小術耳！我欲找一人，傳我一生所練心法，可惜始終未得其人啊。”
“老人家，如果您不嫌我魯鈍，小可願意接您衣缽。”
老人站起身來道：“十多年前，我便常聽你之名聲，你的性格品行實是我所喜歡，但你……只可惜並非能承受我衣缽之人。”
林逋想起二人剛見面時，他曾說過的“不是你”三個字來，原來便是如此。林逋一生孤傲，不肖與世俗同流合汙，但他潔身自好，自負清高，也是入了“邪道”，陳摶要尋之人乃是能夠繼承其卓大思想之人，林逋雖然性格高潔，但終究不是繼往開來之士，他缺少的是博愛，是大家風範。
“雖然你不是可傳之人，但我已百二十歲，所剩時間幾可屈指能數，只好找你來暫且習我之術，待尋到可傳之人當可傳之，以使我之所學終能有所應用。”
林逋聽了並不懊惱，他是通透之人，陳摶所言他能夠領會得到。於是跪在地上磕頭道：“老祖在上，林逋餘生定要盡力達成老祖所期。”
自此以後，林逋跟隨陳摶老祖於華山之巔習修八年，陳摶盡將平生所積傳於他，但又常常暗自嗟嘆，每逢此時林逋自知無法廣大老祖所願，愧疚不已。
道家之學始於老子，老子在終南山傳下兩大派，繼承少陽派的是東華帝君，而尹喜承襲的叫作文始派，兩派各有五祖。
少陽派五祖為東華帝君、鍾離權、呂洞賓、劉海蟾、王重陽。王重陽創立全真教，發揚光大，故被稱作為全真北五祖。
文始派五祖為尹喜、麻衣道人、陳摶老祖、火龍真人、張三丰。文始派又稱隱仙派，隱世修仙，張三丰于山隱之中另立武當派，發揚光大了道家武學正宗。
十祖中太清右相劉海蟾、太清靜宰陳摶老祖、上清右相王重陽、玉虛上相張三丰這四位神仙都有歸隱生涯。四仙於隱士生涯中能自待時機，把一身所修所學奉獻世間。他們自號都帶子，其人生各代表一種隱士。
劉海蟾為退隱，自號海蟾子，海蟾暗喻月亮，暗示洗淨鉛華。祖師經歷宦海浮塵，官至宰相，最終抽身而退，歸隱山林，修仙訪道。
王重陽為苦隱，自號重陽子，九月初九日重陽節這天是“昇天成仙”的最好時間。他一生仕途不順，空有才華，無處施展，苦悶之下，不得已才隱於終南山，追求得道成仙。
張三丰為樂隱，自號三豐子，傳言三豐代表寶雞山三座山峰。他是真正的隱士，徹底拋卻功名利祿，樂隱於山水之間，超然物外，追求大道，修仙成道，成功飛昇。
相比起來，唯有陳摶為待隱。陳摶老祖自號扶搖子，被稱為睡仙，他修煉蟄龍功，歸