鳩摩智，吐蕃國師，一生痴迷武學，縱橫江湖，聲名遠揚卻又歷經波折。
年少時便展現出非凡的武學天賦，於佛法的研習中也頗具慧根，
只可惜後來在追求武學至高境界的道路上逐漸迷失，被貪嗔痴念所縛，
直至一場大劫降臨，才如夢初醒，方知武功再高，終是虛妄，佛法無邊，慈悲為懷才是正道。
初入江湖，憑藉著家傳的“火焰刀”絕技，鳩摩智罕逢敵手。
這“火焰刀”乃是鳩摩智威震西域的絕學，以內力凝聚於掌緣，運刀時內力激發而出，宛如火焰般炙熱且凌厲無匹，隔空斬擊威力驚人。
每一次施展，刀氣縱橫，空氣都被灼燒得噼啪作響，敵人往往未及近身，便已被這炙熱的刀氣所傷。
憑藉此絕技，鳩摩智在吐蕃國內聲名大噪，被尊為國師，受萬千人敬仰。
然而，鳩摩智並未滿足於此，聽聞中原武學博大精深，高手如雲，那顆爭強好勝之心便驅使鳩摩智踏上了東行之路，
一心想要挑戰中原各路豪傑，奪取武學至高秘籍，以證自己武功天下第一的威名。
踏入中原大地，鳩摩智很快便捲入了江湖的紛爭之中。
江湖中各大門派林立，高手輩出，其中以少林、丐幫、大理段氏等門派最為顯赫。
鳩摩智與這些門派之間的恩怨情仇，也由此展開。
在大理天龍寺，為了搶奪《六脈神劍經》，鳩摩智與天龍寺諸僧展開了一場驚心動魄的大戰。
天龍寺內，高僧雲集，佛法莊嚴，然而鳩摩智卻被武功秘籍矇蔽了心智，不顧江湖道義，強行索要。
寺內高僧們自然不會輕易將這鎮寺之寶拱手相讓，於是雙方劍拔弩張，一場大戰一觸即發。
鳩摩智施展“火焰刀”，刀氣縱橫交錯，將天龍寺的庭院映照得一片通紅。
眾僧見狀，紛紛施展絕技應對。
枯榮大師雙掌合十，施展“枯榮禪功”，只見他面容枯槁，卻周身散發著一股神秘的氣息，
雙掌之間隱隱有生死輪迴之力流轉，每一次拍出，都帶著一股寂滅之意，與鳩摩智的“火焰刀”氣相互碰撞，發出沉悶的聲響，周圍的空氣彷彿都被這強大的力量撕裂。
本塵、本觀、本相、本參四位高僧則聯手施展“六脈神劍”，劍陣一成，六道劍氣縱橫交錯，或剛猛凌厲，或陰柔婉轉，變化無窮。
鳩摩智雖以一敵五，卻毫無懼色，將“火焰刀”的威力發揮到極致，與他們的劍氣激烈交鋒。
刀氣與劍氣相互交織，光芒閃耀，周圍的樹木被這強大的力量連根拔起，飛沙走石，一片狼藉。
這場大戰持續良久，雙方都使出了渾身解數。
鳩摩智雖憑藉著深厚的內力和精湛的武藝，漸漸佔據上風，但也深知天龍寺諸僧的厲害，想要奪得《六脈神劍經》並非易事。
就在雙方僵持不下之際，段譽突然出現，誤打誤撞之下，竟然學會了“六脈神劍”，並加入了戰團。
段譽的“六脈神劍”施展起來時靈時不靈，但一旦劍氣湧出，威力卻極為驚人。
他的劍氣毫無章法，卻帶著一股與生俱來的浩然正氣，讓鳩摩智一時之間難以捉摸。
鳩摩智心中暗自惱怒，這半路殺出的程咬金，實在是讓我有些措手不及。
但鳩摩智畢竟是武學大宗師，很快便調整了心態，集中精力應對段譽的劍氣和天龍寺諸僧的攻擊。
然而，隨著戰鬥的持續，鳩摩智漸漸感到力不從心。
天龍寺諸僧的聯手抵抗和段譽那神出鬼沒的“六脈神劍”讓鳩摩智逐漸陷入了困境。
在一次交鋒中，鳩摩智不慎被段譽的劍氣擊中，雖未受重傷，但也被逼退數步，心中暗驚。
此時，鳩摩智意識到今日想要奪得《六脈神劍經》已是無望，若再繼續糾纏下去，恐怕會有性命之憂。
於是，鳩摩智冷哼一聲，施展輕功，迅速離開了天龍寺。
這場大戰讓鳩摩智深感中原武學的高深莫測，也讓他心中的貪念愈發強烈。
鳩摩智回到吐蕃後，閉關苦修，鑽研破解“六脈神劍”之法。
同時，鳩摩智也四處探尋其他武學秘籍，希望能夠找到一門足以讓他稱霸武林的絕學。
：()武俠神之江湖角色無敵