母“J”就可以讀“姬”①。中國古代文獻確實一致認為黃帝為“姬姓”，這點是沒有疑問的，疑問只是他為什麼姓“姬”。   。 想看書來
《向東向東，再向東》之創世記（29）
夏朝人為什麼不姓“姬”，因為夏甲自己是埃及人，她的名字與J無關，以實瑪利的妻子也是埃及人，他們很可能並不信仰耶和華（Jehovah）。正宗埃及人的信仰不同於以色列人。這需要更多論據來證明4000年前的古埃及人與希伯來人之間宗教信仰的一些細微差別，國內外資料都罕見，只能慢慢積累推測，一時半會不會有定論，也存疑。 商朝是夏與周之間的過渡，在文化上與血緣上都處於尷尬模糊地段，既有聯絡又有區別。 夏朝姓“姒”（si），與耶和華沒有一點關係。商朝姓“子”，假如我說他來自“J”也不能算沒有根據，從口腔發音部位上可以看出，兩者之間頗接近。但是到了周朝，所有貴族王室就直接“姬姓”了。而他們卻追認商朝的“黃帝”為自己的祖先。這個現象本身讓人頗費思量，一個新朝忘記前朝還來不及，為什麼周室卻追認前朝黃帝？最大的可能是“子”通“姬”，皆來源於“J”，例如秦始皇的父親叫“子楚”，但秦始皇也說姓“姬”（同時他又“嬴姓”）。商周兩朝為什麼共拜一個人，因為他不是普通人，他是個神，他是兩朝共同的祖先與神的結合體。 他是個從“天”國來的神，所以周朝統治者也稱“周天子”：周帝是耶和華的兒子？故而既姓“姬”又是“天”之子——母國在中東，就具有了最正統的身份。 我還有個看法，商朝的“子”實際上就是周朝的“姬”，它們同樣來自一個音“J”，周朝為區別於“子”而另立了“姬”。 從《聖經》看，耶和華並非出現於摩西時代，而比之要早得多。該宗教可能一直與金牛崇拜等原始宗教相抗衡，並且這個宗教一直流行於“牧羊人”中間，而埃及的“牧羊人王朝”很可能就是希伯來人。直到今天，基督教也不反對對於羊的喜愛，偶爾在一些基督教畫面上我們還可以看到羊被放在畫面的正中央，這反映了一些原始痕跡。我們可以說黃帝所戰蚩尤正是原始宗教的金牛教代表，不過黃帝同時與羊崇拜的炎帝作戰，說明了他們之間可能有更密切的族源關係，但很可能有先後到達中國的些微差異。在古代兄弟之間為土地資源戰爭也是常見的。 我有個更大膽的推測，這個黃帝原形是約瑟本人。他曾經是埃及法老或宰相。中國神話傳說中“簡狄”為黃帝的師傅，實際上的世俗關係是：《聖經》中的“猶滴”（Judith）是約瑟的伯母。後來把約瑟敬為神明而稱“華帝”最終卻轉為“黃帝”，伯母幫忙是很正常的，名為“師傅”實際上替代了世俗輩分的高低。 還有一個旁證是，中國古代傳說中的黃帝壽命為111歲，而約瑟的壽命是110歲，一歲之差經常是由於計算起點的不同引起的，完全可以看作黃帝與約瑟是同歲。 《詩商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商”。不僅商母“簡狄”是鳥，並且傳說中的黃帝大旗上也全是鳥類！ 這個黃帝肯定與古埃及有密切的文化聯絡。被賣到埃及的約瑟恰好符合這個特點，甚至他高舉鷹旗遠征於古代的中國大地我認為也符合情理（今天埃及的國徽依然是隻鷹）。既然元人可以遠征兩河流域，那麼在人煙稀少的3000多年前從中東打到中國來就根本不是問題。 假如說具體到個人而昇華為神，為全民族信奉的“黃帝”，我除了懷疑他來源於約瑟外，實際上也懷疑為“以色列之父”：雅各（Jacob）。以上為幾個猜想，都存疑，等待更多的神話專家梳理這一關係。但這三個途徑全部有一個字母為他們名字的開端：“J”。 在中國黃帝是位嚴肅的雷神，在《聖經》中同樣有掌管雷暴的人，一旦人們做了不好的事情，上天雷神就發怒，如此之例《聖經》原文中比比皆是。我們中國人至今在農村還有類似的說法：雷是神在天上發怒，誰喪良心就挨雷劈。猶太教（以及延續下來的基督教）在以色列中的成立是從3200年前開始的。早在商朝的中國人自然不會有今天概念的猶太教。 同一個神發展為中國最顯赫的祖先黃帝，在以色列該形象成為一神崇拜的源頭。檢視中東所有的宗教崇拜，多為動物，猶太教的耶和華是第一個沒有其他裝飾的人形神。我認為這是祖先崇拜的演變，即便在今天我國許多少數民族中依然有祖先崇拜的傳統，這就不奇怪了。但是我也承認埃及本身的許多人型神就是祖先崇拜的一種，比如何露斯系雷神就是如此。把家譜作為宗教文字的《聖經》更是一個具體的祖先崇拜的證據。這一宗教概念同樣被帶