劉乙光說，他也要去“照魚”。劉乙光命人找來魚簍、鐵梳、松樹枝等工具。到了晚上，張學良在特務們陪同下，拿起這幾樣工具向田間走去，但張學良初次使用這些工具，很不得要領。不是魚兒跑了，就是鐵梳對不準目標，忙活了兩個小時，也沒有叉到幾條魚，還弄了一身的泥巴水。最後，張學良以高價收購老鄉的魚而歸。
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雪竇山“讀書”（12）
1938年春夏之交，武漢會戰全面展開，湖南局勢趨於緊張，軍統局又命令將張學良遷往湘西沅陵，張學良聽到這個訊息，悶悶不樂。他看著牆上貼著地圖，對警衛說：“東北這塊好地方，現在不知道成什麼樣子了！”接著，又指著湖南的位置說：“你看，我們就在這裡，又要搬到那裡，但是又住多久呢？”
張學良一行從湖南永興遷移到沅陵的時間與路線，迄今為止沒有任何史料披露。有關著作的說法也是五花八門，矛盾百出。近年有學者在張學良晚年捐獻給臺灣東海大學圖書館的藏書上找到了一點線索。研究者發現在張學良所收藏的《馬克思及其學說》（《馬克思（恩格斯論中國）（《恩格斯及其事業》（《列寧家書集》等著作上都署有”民國二十七年四月十七日路經長沙所購”字樣。
筆者判斷，張學良一行1938年4月17日路過長沙，顯然不是從江西萍鄉去湖南郴州那一次，而是從湖南永興去沅陵時第二次路過長沙。另外聯絡到上面引用的張學良寫給趙一荻的信可以知道，遷湘西是幾個月以前就決定了的。因此，筆者認為張學良離開永興的時間應該是1938年4月15日或16日左右，到達沅陵的時間應該是4月中下旬，當然不排除途中在常德停留一段時間的可能。還有一個有力的資料可以證明，那就是湖南省政府主席張治中於1938年6月上旬到沅陵探視了張學良。顯然，張學良到達沅陵的時間肯定在6月上旬之前。
從永興去沅陵途中，張學良一時性起，要司機讓他開車。開著開著，他見前面有一個50多歲的老頭挑著柴禾，便減速前進，但不知怎麼搞的，還是碰倒了老頭。張停車詢問，老頭說：“我的腳給軋壞了。”劉乙光下車檢查，見只是微傷。張掏出30元給他治療，就開車走了。晚上住宿，張學良對警衛們開玩笑說：“今天在路上碰倒那個老頭，要是公路上有警察的話，他要抓我去，你們才沒有辦法呢！”
到達沅陵後，軍統局指定住在鳳凰山上的鳳凰寺。因當時國民黨剛成立沅陵行署，專員為湘西有名的土匪頭子出身的陳渠珍。陳的土匪舊部很多，來接受改編的部隊也不少，故沅陵的情況較為複雜，社會秩序有些紊亂。
鳳凰山，位於沅陵縣城東南約一公里，北臨沅江，比平地高出幾百米以上，遠觀猶如展翅飛翔的鳳凰，故此得名鳳凰山。自隋文帝開皇九年（589）在沅陵設立州治以來，這裡就是湘西著名的風景區。明朝萬曆年間，山頂上修建了鳳凰古寺。後來又在對面的山頭上修建了七層古塔——鳳鳴塔，與鳳凰寺相對應。張學良到來後，又陸續修建了觀江樓、養魚池、天橋、釣魚臺、網球場、碉堡、高射炮臺和防空洞等設施。山上古木參天，濃廕庇日，山腳江水奔流，賞心悅目，風景十分幽雅。在張學良到來之前，軍統局已經指示駐湘西的特務頭子晏武將鳳凰寺進行了修繕，並加修了防禦工事，以利看管。故把張學良直接送到了鳳凰寺。
到沅陵後，張學良的心情有所好轉。鳳凰山腳下就是湖南四大河流之一的沅江，江水浩瀚，碧波盪漾，是理想的釣魚場所，於是張學良在這裡過足了釣魚癮。當地人釣魚的傳統工具，是用一個竹筒，上面纏著很長的粗線，再拴著一個很大的釣魚鉤子，在大鉤子上又分出三個小鉤，釣魚時，先在魚鉤上裝妥肉類或蝦蚯一類的魚餌，再捲動竹筒把線放到江中，等看見水面湧起波紋，便將粗線往回拉，很少落空。張學良對這種釣魚的方式頗感興趣，每次釣魚出發前，先派人租用四五條大木船，划到江心，就把船停在江面，開始用竹筒垂釣。每次釣到的魚都有六七斤重，較大的竟有一二十斤。有一天，張學良釣到一條特大的魚，幾個人都拉不上來，只好叫船伕跳到江裡，跟著那條魚遊，直到它掙扎到筋疲力盡時，才把它拖上船，直把張學良樂得嘴都合不攏了。
他們一行人以前多是吃了午飯去釣魚，因為張學良的興趣越來越濃，天不亮就嚷著要出發，午飯只好由廚師做好後送到船上。他們每次滿載而歸，晚上便叫廚師表演烹調技藝，清蒸、油煎、紅燒、白煮等等，吃得大家皆大歡喜。在釣魚的過程中，張學良