。犁過的土地上，有一些小蟲在爬動，引來天上的許多飛鳥，競相捕食。
太子看到耕牛這樣賣力地犁田，還免不了遭受鞭打，又被繩套勒得鮮血淋漓，遍體是傷；他看到農民赤膊耕作，被烈日曝曬，渾身沾滿塵土；看見遍地小蟲被群鳥爭食，不禁產生憐憫之心，十分憂愁，就像自己和親人被捆綁一樣難受、痛苦。
他說：“哎呀，世上的眾生，不僅要受生老病死之苦，而且有這麼多不痛快的事情。他們為什麼不拋棄這些世間煩惱，尋找清靜安樂之處呢？為什麼不願擺脫這生老病死的苦痛？我要找尋一個幽靜的去處，很好地想想這些事情。”
遊玩結束後，淨飯王領著其他孩子返回了自己的宮苑。太子四處張望，想尋找一個清靜地方。
突然，他看見有棵枝葉繁茂的閻浮樹，當即對左右侍從說：“你們都回去吧！我要獨自一人在這裡修行。”於是，太子來到這棵閻浮樹底下，在草坪上跏趺而坐，靜心思考那些大道理。
此時天上有五位神仙路過，當他們經過閻浮樹上空時，突然無法再向前飛行了。
他們感到奇怪，互相議論說：“我們從前從這裡多次經過，靠自己的神通，或者穿過須彌山，到毗沙門大天王住的地方；或者到阿羅迦盤多城，那裡有許多夜叉、惡魔，都阻擋不住，怎麼今天我們被擋住了呢？是哪一位讓我們的神通失靈了呀？”
說畢，便低頭仔細觀察，見閻浮樹下，太子在那裡跏趺而坐，一片光明，威儀非常。
神仙們心想：“他莫非就是世間的大梵天王？莫非就是吃沙那欲界之主？莫非就是日月天子？莫非就是轉輪王？莫非凡世上出了佛陀？”
園林守護神告訴神仙們說：“這不是大梵天世間之主，不是吃沙那欲界之主，也不是日月天子，他是淨飯王的太子悉達多。各位仙人應當知道，所有眾神的威德都及不上太子，因此，你們來到這裡，神通有限，就不能飛越過去。”各位神仙聽了，便從天空降落到太子面前，各自對太子唱了一番贊詩。
此後太子出家成道，閻浮樹就成了佛教聖樹——思索之樹。
太子在文事方面打好基礎後，從十二歲的那一年起，他又開始練習武術。太子生來就有很大的膂力，一切兵戎法式，百般武器，在很短的時間之內，太子很快的都一一純熟通達。
有一次，周邊大國打起迦毗羅衛國的主意，正在邊境調兵遣將，躍躍欲試。
此時淨飯王已年近花甲，廉頗老矣。自然有意讓十幾歲的太子喬達摩·悉達多接班領兵出征，不過其三位兄弟斛飯王、白飯王和甘露飯王似乎不太情願，因為斛飯王之王提波達多和甘露飯王之子阿難陀兩人都天生神力，都不想放過這個立功的好時機。
沒辦法，淨飯王只好安排了一場名義上全國性的比武大賽，實際只是王室子弟的武藝競爭。
公告一出，全國百姓頓時沸騰，國內外勇士紛紛而至，舉國民眾都往王城擠。
到了第七天比賽開始的時候，整座王城熱鬧非凡，到處都是人，每個小角落都被擠得滿滿當當的。也不知道是哪個傢伙故意搗亂，偷偷拉了一頭大象擋在王宮門口的路中間，讓大家都沒法走過去。
在印度，人們把大象當成神，覺得它們代表著力量、長壽和聰明，而且這頭大象還有點生氣，就趴在路中間，怎麼趕都不肯走。
太子的堂兄、斛飯王的兒子提婆達多第一個從宮裡出來，遠遠就看到老百姓們整整齊齊地朝著王宮看，好像是在排隊歡迎他一樣。提婆達多特別高興，正準備跟大家說幾句話，沒想到抬他的轎子到王宮門口就停了。
提婆達多王子有點不高興地問：“怎麼不走啦？”
衛兵馬上回答：“不知道是哪個缺德的把一頭象神拉到城門口了，大家都害怕它，所以不敢往前走。”
提婆達多心裡一想：這正好是我展示神力，吸引大家喜歡我的好機會。
於是大聲喊道：“大家都別動，看我露一手。”說完就大步走到象神面前，往手上吐了兩口唾沫，用力搓了搓手，大喊一聲，高高跳起來，一個爆慄砸下去，原本很威風的象神一下子就跪在地上，腦袋暈暈的，渾身沒力氣，站都站不起來了。
整條街馬上就熱鬧起來，大家都大聲叫好，提婆達多得意洋洋地走了。
緊接著甘露飯王的兒子阿難陀也走出宮來，遠遠看到老百姓們整整齊齊地朝著王宮看，好像是在排隊歡迎他一樣。阿難陀興奮極了，正準備跟大家說幾句話，沒想到抬他的轎子走得特別慢，