為人之基，自然重要。但母親生育養育之恩，同樣不可忘卻，二者並無衝突。”
葉夭夭笑了，“老先生，您口口聲聲說道德禮法，可若您母親當年如我母親一般，身不由己失了名節。
您認為她該以死明志嗎？那請問，這樣的話還會有您嗎？”
“荒唐，家母一生賢良淑德宜室宜家，怎會是你說那般？”
方知儒侍母極孝，聽不得這話。
“方先生有如此成就，定少不了慈母教導，天底下又有多少人在母親含辛茹苦的守護下，才得以平安長大成才。
都說王侯將相如有種乎？難道這樣的母親，她的孩子就一定不能成才嗎？
難道這樣的女子該為一時的不幸，便要被這所謂的道德禮法剝奪生存的權利？”
葉夭夭這話讓不少人陷入沉思。
方知儒臉色漲得通紅，怒喝道：“你……你這女娃，簡直是強詞奪理！婦人貞潔，關乎風化，怎能與養育之恩相提並論？”
“老先生，在我看來道德禮法本是為了引導人們向善，維護社會秩序。
就我看來那位守寡十五年的大娘，就是一位禮法下的受害者。
她虛度了一名女子最美好的年華，可又得到了什麼，不還是別人的不理解和謾罵。
我認為就是禮法也該鬆弛有度，不然禮法成了束縛人、害人的枷鎖，又有何意義？
再說我母親當年遭遇不幸，卻為了腹中的孩子，忍受著不貞的內心自責，這難道不是偉大的母愛？
還有女子失了所謂的名節，便要被千夫所指，失去活下去的資格？
那這樣的女子天底下肯定還很多，難道她們一生就該如此。”
公堂內除了葉夭夭的聲音，安靜的很，大多覺得葉夭夭所言不無道理。
而一些受傳統觀念影響極深的人，雖心中有所觸動，但仍覺得葉夭夭的話有悖於禮法。