卻說，菩提祖師得西方聖老如來世尊相請，參與法會，將洞府一應事情，交於姜童兒。
姜緣應答：“弟子定守洞府，不教妖魔亂家裡，師父安心。”
祖師含笑頷首，他對此弟子，怎不放心，料他教諸弟子，唯獨童兒得他真傳，他若不在，府中童兒看著，定不生亂。
班中南海觀世音菩薩聞說，法眼窺童兒，見其五人歸三，心中稍驚，道：“道兄，此廣心昔日見時，方心猿不定，此半千年不至，怎個這般了得，丹望有成，果是奇才。”
祖師搖頭道：“童兒頑劣，當不得菩薩這般作評，此丹道未成，更說得道尚遠，不提，不提！”
觀世音菩薩搖頭道：“道兄何說此話，南瞻部洲生人，二神貪權，元神半隱，廣心作南瞻部洲生人，氣洩功敗時生，尚有這般修行，若得天時，大造化矣！”
姜童兒連稱‘不敢’。
祖師含笑不語，半響後喚菩薩與其一道遠去，留童兒看家。
姜緣相送祖師出三星仙洞，方是見菩薩踏雲霞去，祖師同是架雲霧來，朝西方去。
待祖師離去。
姜緣再回洞府，他將祖師離去事與三星仙洞弟子述說，方回靜室，教心神安寧，好使尋木母。
……
靜室裡。
一日，姜緣做主功夫，沉下心神，一心教木母現形來。
五人對五臟，心猿作心，意馬作腎，金公作肺，木母作肝，黃婆作脾。
祖師有言，木母好尋，他當個瞧，木母所在何處。
姜童兒心神入定，見肝裡氣濁濁，黑漆漆，教心猿來破，方進裡頭，他一看，隱見一關於肝中現來。
“肝關……”
“心猿居心宮，金公現肺府，意馬作水亭，今見木母住肝關，莫不教我闖關不成。”
“師父有言，木母靠說，怎地得見木母，方說得哩。”
姜緣教心神入關，方見木母何在，好教相請。
他方入關裡，黑風颳起，刮日月昏，吹鬼神泣，隱有毒魔惡怪藏中。
姜緣卻有不寧，他肝關中，怎個這般景。
童兒不解，泥宮大震，有元神來報，緣是木母作欲所藏處，日間他常心靜如水，蓋因木母存他之慾，方教他不為欲求。
今要得正道，相請木母，定教解此欲，方教木母守戒，請木母為用。
姜童兒暗自說道：“師父有言，木母靠說，竟是這般，說服木母守戒，方作道成。”
童兒離相請五人，餘二人矣，自當一鼓作氣。
姜緣將心神入關尋木母，不消多時，關中有一人盤坐，待他細細看來，此人身形似他，面貌常變，一時如虎臉，一時如豬臉，一時又如龍臉，一時又如狼臉等，共計八張臉。變化無常，若見真魔。
木母知童兒心神來，未有聲張，只坐關中。
姜緣方使心神至木母前拜禮。
木母變作虎臉，張牙舞爪，說道：“怎個來？”
姜緣作揖道：“為請木母來，今五人當歸，護持元神，共修丹道。”
木母亦作他，無需隱秘說法，他是個知道，需說服木母，方可教木母助他。
木母齜牙咧嘴，作狼狀，說道：“丹道有何好？何不下山去，尋個良人，傳宗接代，你今作祖，半個長生，下山大有逍遙，何必受這個清修苦！”
姜緣搖頭道：“不得丹道，修行作空，任千般之好，萬般之妙，終作空也。此苦乃作蜜始。”
木母又作豬狀，說道：“修行累矣，你這般本事，下山作個家長，教美人無數，夜夜笙歌，須知，及時行樂。”
姜童兒說道：“修行亦作樂矣。”
木母作龍狀，再道：“你修個丹道，受此等苦難，數百載不得，人東勝神洲天地精華，輕易可得，怎個能修？”
姜緣笑道：“我有我道，何管他人？長生為我，何須攀比。”
他道堅，怎三言兩語能動。
木母見說不得童兒，忽面容一變，作昔日西行時‘拉迪’，惡狠狠的說道：“你修得長生道，怎知我等於苦海難渡！憑何你修長生，我等難過苦海！”
姜緣說道：“眾生苦海，唯有自渡。道常在。”
童兒早非昔年那般，行西方金路時被‘眾生相’輕易所騙了。
木母見姜緣水潑不進，針扎不透，索性不談，只管閉目塞聽，不理童兒。
姜緣說道：“木母何必作此等？”