第110章 李青玉與白澤論道(1 / 1)

眾人散去,李青玉與白澤於靜室之中,相對而坐。室內青煙嫋嫋,仿若輕紗繚繞,茶香氤氳,瀰漫於每一寸空間。一方小桌,兩杯仙茶,熱氣騰騰,恰似雲氣升騰於仙山之間。二人安坐於蒲團之上,神色平和,盡顯天人合一、處變不驚的淡然之態。

李青玉輕抿仙茶,抬眸問道:“何為道?”白澤微微垂首,凝視杯中澄澈茶湯,緩聲道:“道者,玄之又玄,眾妙之門。《道德經》雲:‘有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。’道乃天地萬物之源,無形無名,卻孕育萬有,主宰造化。其大無外,其小無內,無所不在,無所不包。如易之太極,陰陽未分,混沌一體,卻蘊含無窮變化之理。道生一,一生二,二生三,三生萬物,此為道之衍生,萬物皆循道而行,或盛或衰,或起或伏,皆在道之軌跡之中。”

李青玉點頭,又問:“何為善,何為惡?”白澤沉默片刻,答曰:“善與惡,猶陰陽之兩面,相對而立,相互依存。《道德經》言:‘天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。’善者,順道而行,利物濟人,心懷慈悲,和光同塵,如春日之和煦,滋養萬物生長。惡者,逆道而為,損人利己,心起貪嗔,乖張暴戾,似寒冬之凜冽,肅殺生機。然善惡非絕對,時移勢易,善可為惡,惡亦可為善。易之陰陽互變,此消彼長,在特定情境與時機之下,善惡之性亦會相互轉化。故當以道觀之,不執於一端,方能洞察善惡之真諦。”

李青玉手撫杯沿,再問:“何為正,何為邪?”白澤目光深邃,說道:“正者,合於道,守其正,中而不偏。如易之乾卦,剛健中正,純粹精也。行事光明磊落,遵循天理良心,不為私慾所蔽,不為權勢所屈。邪者,背道而馳,歪而不正,偏離正道,陷入私慾與妄念之淵藪。然正邪亦非恆常不變,正邪之辨,在乎一心。正人用邪法,邪法亦正;邪人用正法,正法亦邪。皆因心之所向不同,其果亦異。唯有秉持正道之心,於紛紜世事中堅守本心,不為外物所動,方能在正邪交錯之境,行穩致遠。”

最後,李青玉問道:“何為虛?何為實?虛幻與真實如何區分?可曾有區分?”白澤長思良久,才緩緩開口:“虛者,非無,乃道之象,氣之變。如《道德經》所云:‘恍兮惚兮,其中有象;惚兮恍兮,其中有物。’虛中有實,實中有虛,似易之陰陽交融,難以截然二分。夢蝶之境,不知蝶夢莊周,亦或莊周夢蝶,此即虛實難明之妙。真實者,眼前所見,耳中所聞,身之所感,然此亦不過道之顯化,剎那剎那,生滅無常。世間永珍,猶如鏡花水月,看似真切,實則虛妄。故曰:‘凡所有相,皆是虛妄。’然雖為虛妄,卻又非無意義,因其皆為道之載體,借假修真,透過對虛幻表象之洞察,方能體悟背後真實不虛之道。虛實本無絕對界限,隨心而轉,因識而別。悟者,於虛空中見真實;迷者,於真實中陷虛幻。”

言罷,室內唯餘茶香與嫋嫋青煙,李青玉與白澤相視一笑,一切盡在不言之中,唯有那對道的無盡體悟,在這靜謐的空間中緩緩流淌、蔓延……

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