《論語》是孔子及其弟子的言行錄，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，是儒家學派的經典著作之一，對中國文化產生了深遠的影響。
內容
? 豐富廣泛：包含政治主張、倫理思想、教育原則、品德修養等多個方面。在政治上，孔子主張“為政以德”，如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，強調執政者需有良好品德和行為示範作用。倫理思想上注重“仁”“禮”，“仁”是核心，“禮”是外在規範，像“克己復禮為仁”體現二者關係。教育原則方面有“有教無類”“因材施教”等，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”反映因材施教思想。品德修養上，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”體現自我反思的修養方式。
? 語錄體形式：以簡短的語錄和對話為主，語言簡潔卻含義深刻。這些語錄大多為孔子對弟子提問的回答，或者是孔子及其弟子日常言行的記錄，如“知之為知之，不知為不知，是知也”。
歷史地位與影響
? 在儒家體系中的地位：《論語》在儒家經典中處於核心地位，是儒家思想的源頭和基礎。後世儒家學者對《論語》不斷進行註釋、解讀，在此基礎上發展出程朱理學、陸王心學等多種儒家學說，這些學說都是對《論語》中思想的繼承、發展和深化。
? 對中國文化的影響：在思想領域，《論語》所倡導的價值觀成為中國傳統文化的主流價值觀，“仁、義、禮、智、信”深入人心，塑造了中國人的道德觀念和思維方式。在教育方面，從古代的私塾教育到現代的學校教育，《論語》中的教育理念一直被重視，“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”等學習方法至今仍有指導意義。文學上，《論語》簡潔、精煉的語言風格和生動的對話描寫，為後世文學創作提供了借鑑，影響了散文、小說等多種文學體裁的發展。
版本流傳
? 古代版本：《論語》在歷史流傳過程中有多個版本，其中《魯論語》《齊論語》和《古論語》是最早的三個版本。《魯論語》是魯國學者所傳，《齊論語》在齊國流傳，《古論語》則是從孔子故宅壁中發現的版本。這些版本在文字、篇數和章節上存在差異。經過學者們的研究整理，西漢末年的安昌侯張禹以《魯論語》為基礎，融合《齊論語》和《古論語》的長處，形成了《張禹論語》，成為當時通行的版本。
? 現代版本：現代通行的《論語》版本大多是以《張禹論語》為基礎，經過歷代學者的校勘、註釋和整理而成。其中比較著名的有朱熹的《論語集註》、劉寶楠的《論語正義》等註釋本，這些版本在註釋、解讀《論語》內容方面各有特色，為現代讀者理解《論語》提供了重要幫助。