第三百八十四章：夢境！
白色偏灰的長髮紮成了側馬尾，髮尾有明顯的綠色漸變色，頭部右側生有一片象徵其新神身份的嫩葉。納西妲的虹膜底層是深綠色，十字形瞳孔是淺綠色，形狀為四葉草，周圍有一圈深綠色的紋路。
納西妲身披綠色的披風，以及身穿白色花苞裙。穿著白色南瓜褲，裙表面上有著一條條金色紋路，內側則是淺綠色的葉面花紋。腳上穿著白色踩腳襪，外側是金屬花紋的鞋。
頭飾是四葉草和心形葉的結合裝飾品，手臂上有金屬手環，包括背後披風上像鎖一樣的裝飾。
納西妲一直在學習人類的感情，她透過對人類的觀察，能知道人類會因哪些行為產生哪些反應，卻難以把握對方的情緒。
而在學習過後，納西妲逐漸能理解並站在人類的立場上思考，但她的理解與觸動，和人類真實經歷的痛苦相比，可能連百分之一都做不到。因此，她不認為這算共情。
在納西妲的觀點中，萬事萬物都存在著相互聯絡，一切事物都可以指向“命運”。在她看來，世上可以感受到的一切，可以認知的一切，在人們身上已經發生過的一切，都是知識。
是知識，就一定可以被瞭解。但唯獨命運，在人們身上還未發生的事，始終牽動著她的好奇心。所以在她眼中，“命運”才是終極的知識。也正因為如此，納西妲才那麼喜歡觀察人類，看著每一件事情在他們的身上發生，都會給她帶來滿足。
雖然一直在觀察人們，但她對模仿一直很不擅長。納西妲很喜歡使用比喻，她認為比喻是可以用已知知識來理解未知知識的奇妙工具。儘管納西妲懂得很多大道理，但對常識卻不怎麼了解。
對比起全知全能的大慈樹王，納西妲自認還遠遠擔不起“智慧之神”的名號，對國家的治理也是教令院更加駕輕就熟，她的存在並沒有那麼大的意義。
所以她在淨善宮的每一刻都不停在學習，希望儘快成長為一位合格的神明。這份認知直到她即將被賢者們創造的新神取代才被打破。她不該忽視自己的聲音，妄自菲薄只會導致賢者們愈發放肆。在做好神明之前，要先做好自己。
大慈樹王消失後，賢者們找到剛剛誕生的納西妲，並接回須彌。當時的她幼小無力，賢者們便以“保護”的名義，將她關在淨善宮中，幾乎不再過問。回到須彌後，納西妲就從未離開過淨善宮，也沒有在公眾面前露過面。
納西妲深居淨善宮內，向來不受重視，也很少被人提及。她一刻不停地學習各種知識，只為更快成長為一位合格的神明，儘早地開始引導國民。若不是“禁忌”的威脅日漸臨近，她又何嘗不想暫時休憩，親眼去看看須彌的無數生靈？
現在的她，只能於夢中遍覽五彩斑斕的世間盛景。在心靈的淨土中，她與陽光和微風作伴，與人類和動物交友，一起講故事，做遊戲，唱剛剛學會的歌。
她將最美好的嚮往盡數傾注於夢境，但無論夜晚如何喧鬧，每當白日來臨，她的身畔又會重歸寂靜
雖然它的樣子和常見玩具收納箱沒什麼不同，裡面裝的卻更多是實驗性質的仿製品。納西妲對時下流行的各類遊戲非常感興趣，它們規則簡單，卻兼顧樂趣與深度，無論是解謎還是對抗，都會讓人沉迷很久。
簡約而不簡單，正體現了設計者的“納西妲的‘玩具箱’
”。解構並重鑄自然也是不可多得的學習良機。
然而教令院的學者並不會照顧她的奇思妙想，更不會滿足她對各種玩具的渴求，於是她退而求其次，只請求一些木料與工具便可。
根據“虛空”提供的資訊，再結合想象，她做出了各種各樣的玩具，像是棋牌，拼圖，立體鎖…製作完成的成就感讓納西妲感到短暫的滿足，但很快，她就發現了另一個問題：如果是對抗類的遊戲，她無法找到合適的對手，而如果是解謎類的遊戲，作為製作者肯定知道解法。
“要是能找個人來玩玩看就好了。”她時常會這麼想。所以在最合適的人出現之前，這些玩具就暫時都堆在箱子裡吧。
納西妲也會有冥思苦想不得其解的時候，這種情況往往出現在和人類與社會有關的事件上。
比如在坦白真相就能免除懲罰的時候，有人會選擇沉默與謊言。
在與真愛之人相處的時候，有人卻常常吐出刀刃般的暴言。彷彿整個世界的矛盾都聚焦並展現在人類這種生物身上，他們的感情變化令納西妲捉摸不透。
奇妙比喻在此時也失效了，就算放眼世界