veryask3855:啥?
priste-astodon:我用ai修復了高畫質圖片,[圖片]有個黑色花紋,來點研究南洲神秘學的大神認領。
zealoideal_bag:我之前到加勒比海附近旅遊時,見到靈媒身上紋著差不多的紋身,有點像……巫毒?
aeptable8123:我靠,嚇死人了!那個總統該不是被巫毒娃娃詛咒了吧!
小主,這個章節後面還有哦,,後面更精彩!
captaprower:從來不要觸及巫毒的黴頭!
d-ayit:我知道這個圖案的意義,不過我得先澄清一些認知偏差。伏都教給人涉及撒旦儀式、儀式、神秘死亡、巫術、血腥犧牲、同類相食的形象,但這都是虛假的描述。
d-ayiti:這些往往是作家為了追求華而不實的神秘感發明的,或是旅遊商業主義創造的噱頭,例如禮品店的巫毒娃娃——它們和真正的伏都完全無關。
d-ayit:與狼人、吸血鬼、焚燒女巫一樣,“娃娃”的載體是一種西洲的迷信。誠然,伏都儀式也有儀式道具,但在正式做法時,如果祭司使用了太多道具,將被認為是一種褻瀆又愚蠢的做法。
d-ayiti:我們用“loa diab”稱呼那些剛學了點毛皮,就用各種戲劇性道具忽悠顧客的巫毒祭司,意思是“壞靈魂”。
airle_354:世界樹論壇真是什麼人才都有。
oboe_pyer:祭司大人,請問這個花紋代表什麼呀?
d-ayiti:請記住,所有宗教的基本特徵如下:治癒疾病、滿足人們精神的需求,帶給人們生存的希望。
d-ayiti:伏都教也不例外。它有一套半標準化的體系。伏都教寺廟有男性祭司hougan和女性祭司abo、助手hounsi及其會眾,每個寺廟都服務於某些明確指定的神。
d-ayiti:其中有重要的神,也有次要的神。神的稱呼是“洛阿loas”、人數尚未確定,有好神也有壞神,可以遵循儀式被二元劃分:“拉達”洛阿溫和,“佩特羅”洛阿則粗暴、卑鄙。
d-ayiti:伏都教最具詩意的特徵之一還有萬物有靈論。它將精神或靈魂歸因於自然的太陽、地球、月亮、樹木。
fanica23:類似於德魯伊或者薩滿教。
pollytou00:比起野蠻,更好的形容是“原始”。
d-ayiti:是啊,葉子入藥之前,必須徵得其許可;農民砍樹之前,得用斧背敲擊樹三下,以通知樹的靈魂,而施展“拉達”儀式和“佩特羅”儀式分別能得到不同的物質結果。
d-ayiti:我要說的就是這點,圖片的黑色花紋屬於“佩特羅”洛阿,說明這名祭司供奉著為了追究捷徑、不擇手段的神,他們的信徒可能會祈求一些反自然規律的事。
oboe_pyer:感謝祭司大人解惑。
beann6666:看完新聞還以為世界樹是個邪惡的組織,沒想到曝光他們的人也半斤八兩,說不定猶有過之。
old sun:我倒覺得新聞報道的細節很衝突,例如世界樹明明尊重民眾的意願舉行選舉,卻又囚禁反對派???這不是自相矛盾嗎。
old sun:所以這是那個卡鵬德為了掩飾自己來自供奉壞洛阿的巫毒教,編造出的謊言。
fax ae:也許整個新聞都是五毒教做法的結果!大家警惕起來!
politedecy:太可怕了,我要分享給我的朋友。
儘管那張圖片是林安花了五分鐘ps的成果,但發表回帖的剎那,他詠唸了提燈女神的詞彙——【情緒電波】。
“嗶啵嗶啵。”
伴隨著上世紀復古的街機音樂,一雙無形的畫素大手從螢幕中伸出,緩緩伸進所有看到這條訊息的使用者眼底,電子的光芒閃爍,電子幽靈在他們的瞳孔伸出一閃而沒。
他們無法抑制地被眼前的論點所吸引,絲毫不懷疑真實性。
不利於世界樹的論點消失了,大家爭先恐後地傳播著卡鵬德是巫毒教走狗的訊息。
正當林安想要退出之際,一個不和諧的評論映入眼簾。
creazionediadao:很明顯這張照片透過人為之手創造了謬誤,只能欺騙時間愚昧的羔羊……算了,他們的生命本就適合渾噩。
wa