安娜堡大學，搞搖滾是愛好，真有人把無業遊民嬉皮士當做畢業目標啊。”
他們的敘述比林安查得更加詳細，因為網上只提到桑桑意外受傷，請了幾星期的假，又出院回來了，沒有提到她的傷勢嚴重，近乎癱瘓。
奇蹟般的痊癒麼……
“倒也不必埋汰你們的前主唱，說不定就是她治好了桑桑。”林安說道。
“怎麼可能！”貝斯手和鼓手整齊地聳聳肩，“那段時間德子除了喝酒撒潑給桑桑叫魂，就是參加各路的派對。她不介意出醜，倒是每個地方都吃得開。”
聽著他們的訴苦，林安捋清了來龍去脈。
，！
這個叫德瓦爾·拉姆斯登的前任主唱，99是幽靈二號機！
而且和世界樹論壇討論的差不多，二號機覺醒的是“聖眾之道”的神秘原型。
該宗教來自下東洲，最初是傳教士想用救世主教派感化數以千計被奴隸販子帶到新世界的約魯巴人，讓他們用聖人和聖子的照片裝飾房屋，舉行彌撒和祈禱儀式。
誰料，這些來自南洲的奴隸們事後學了個四不像。
他們使用了聖人雕像，卻仍舊以一種南洲的崇拜方式祭祀神靈，用聖象來祈求來自看不見的精神世界的幫助。
奴隸的後裔繼續信奉這種新宗教，廣泛傳播，起名叫“聖眾之道”。
聖眾之道的核心是和聖靈奧裡沙互動，藉助聖人的媒介得到祂賜予的力量，聖人共有七位，分別是奧巴塔爾、埃萊古、昌戈、奧貢、奧什恩、耶瑪雅和奧亞。
祂們掌握著不同的宇宙天體——這點借鑑了希臘和羅馬的教義——也控制著人類生活的各個方面，因此信徒從祂們身上得到的巫術不盡相同。
然而恩賜是有時限的，信徒必須透過不斷獻祭強化聖人的氣場。
獻祭儀式持續七天，在此期間，祭品將被一動不動地關進房間，等待它排空身體的汙穢，迎來最終的死亡。
殺死這些祭品——雞或者牛羊——信徒把它們砍下的頭放置在屬於祭壇的頂部，並煮熟它們的器官，分食吃掉。
最重要的是祭品的血，它們將被保留下來，灑在供奉者的身上。
透過這種獻祭，附在供奉者身上的聖人將透過吞噬祭品的血，增強氣場，進一步鞏固和奧裡沙的連結，由此讓該供奉者掌握的巫術更加強大。
二號機正是用了聖人的巫術，抽取某個祭品的血液，強化力量，讓桑桑快速痊癒，沒有留下後遺症。
聖眾之道的核心是不斷獻祭，恐怕嚐到一次甜頭後，二號機便開始利用神秘術大肆殺人。
由於巫術的隱蔽詭異，二號機殺人速度又非常快，受害者分佈於迪特里市的角角落落，使他一次次逃脫了基金會和警局的抓捕和制裁。
林安想著想著，忽地頓住腳步。
他還有一個問題。
“德瓦爾……不是女人吧？”
“她，呃，他是心理跨性別者，底下呢，還是男人，不過打扮和認知是女性。為了不製造矛盾，咱倆一般以‘她’稱呼德子。”
林安不無意外，聖眾之道是一個向來有著“女性導向和女性規範”之譽的宗教，婦女可以擔任最高領導職務。
不僅如此，他們教義十分寬鬆，信眾裡包括了大量同性戀、跨性別者和酷兒。
很好，這下二號機非聖眾之道的原型莫屬了。
“停，我有點聽不明白。”一旁吃瓜的巴里眉頭緊皺，“讓我捋一捋桑切爾和德瓦爾的關係……他們一個是女人，又是男人；一個是男人，又是女人？”
“桑桑表面是女性，實際是男性認知，又是異性戀，他：()世界神秘學使用指南