身份證一拿出來就知道是哪個等級了。
印度的種姓制度是外族征服的產物。大約3500年前，來自中亞和高加索地區白面板的雅利安人侵入印度次大陸，征服了當地的居民。黑面板的達羅毗荼人。為了鞏固自己的特權地位，征服者們就以膚色的深淺將當時的社會階層劃分成4個等級。
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權（這裡的祭師就是這個等級）第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有徵收各種賦稅的特權第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層，他們從事農、牧、漁、獵等。（未完待續。。）
第340章 那又如何呢
政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級第四等級首羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，他們從事更為低賤的職業。除四大種姓外，還有大量的“第五種姓”，稱為“不可接觸者”階層，又稱“賤民”或“達利特”。
他們多從事最低賤的職業。經過長期演變，印度種姓制度越來越複雜，在四個種姓之外，又出現了數以千計的亞種姓，各個種姓職業世襲，互不通婚，以保持嚴格的界限，實質上是一種階級制度。印度種姓制度的一個基本原則，就是實行種姓內部通婚。
然而，種姓內部通婚的制度實際上在古代就不斷被違反，因為印度自古以來始終處於男多女少的人口狀態，一些高等種姓的男子不得不迎娶低等種姓的女子為妻。在這樣的社會情況下，宗教人士又制定出了在特定情況下允許“順婚”。
但嚴格禁止“逆婚”的宗教教規。也就是說，高等種姓男子娶低等種姓女子稱為“順婚”，反過來就是“逆婚”了。在觀看的途中對面賣花燈的叔叔給雪落挪了個位置，讓雪落有幸坐在對面觀看。信眾們在點聖火結束後雪落也放了個花燈祈福。
白天想感受恆河水的時候摸了摸恆河水感覺各種髒連忙擦乾淨，晚上放花燈時，不知是被這夜祭感染的還是對花燈一直停留著不飄走的著急，連忙撥動著恆河水，一點也感受不到恆河水的髒，現在想想雪落貌似當時沒洗手沒擦手跑去賣雞蛋買水了。
夜祭結束後河壇邊依舊熱鬧，夜祭中賣花的叔叔也幫雪落在額頭上點了祈福的紅點，買水時有個男孩說那個紅點有點亂幫雪落調整下主動伸手幫雪落調整，雪落立即想起之前看過別人遊記中所說的幫你點個紅點隨後索要錢的事習慣性的閃躲。
男孩說就幫雪落理理不收費，雪落才乖乖不動的讓他幫雪落理紅點點。雪落額頭上的紅點點有點大哈閒逛的雪落看到路邊畫海納的，直接坐下嘗試。不同包裝顏色海納儲存時間不同，經過一番討價還價雪落150盧比畫了一個保持3周的海納。
雪落之前在國內有畫過一個，20人民幣畫了個和創口貼一樣大小的花朵，這個滿手才15人民幣，男孩畫的認真有仔細，滿意的雪落直接付了200說不用找了（土豪了哈哈哈）。圖案是雪落之前在國內店裡面看到的一個圖案。
結合幫雪落畫海納的男孩自己的設計出來的，相當於雪落和柳靜姝倆自己的創作。快畫完時經過了5個韓國人，4個男孩1個女孩，女孩看著雪落手納甚是喜歡，不停讚美，五人打算在這裡畫海納。男孩裡面有個高個子男生中文特別好。
在上過學，全程與雪落中文交流一點問題也沒有。其中還有個萌萌的男孩，個子不高白白的嫩嫩的，頂著一頭亞麻色的蘑菇頭，一直對雪落說韓語漂亮，特別可愛！當天晚上在外面逛到很晚，回去的時候人力車的爺爺也找不到賓館。
走到小巷子裡的時候前面三個男孩在昏暗的小巷子裡玩手機，爺爺向男孩們問路，此時的雪落心裡萬分的恐懼，在男孩與雪落工作人員透過電話後男孩說讓雪落和柳靜姝跟著他們走，沒辦法的雪落和柳靜姝只能跟著走。
其實當時的雪落心裡想的都是如果他們有什麼非分之想雪落該怎麼逃命！然而雪落又多想了，男孩們安全的把雪落送到了住宿門口，工作人員出來了接了雪落，順便責怪了雪落沒有包他的車。他一直給雪落推薦包他的車，但是由於價錢比比較貴就放棄了。
由於晚上折騰到太遲，早上就多睡了下，打算第二天早上起來直接去喝個酸奶吃個早飯逛逛小巷子淘淘寶，再去的美術館看看，畢竟自己也是學過美術的人。路上上學的孩子們，都特別可愛！後面兩個女孩在雪落離開的時候還叫住了雪落。
開啟他們的餅乾讓雪落嘗試，雪落最後送上了雪落從龍國帶來，早上帶著出門打算墊墊肚子的