公司對於這種生物，並沒有給出名字。他們沒有聽過賀旋喊出的“薩滿之靈”，否則，公司也會贊同。
因為，公司對於這種生物，也有過背景調查。他們得到的結論是，這種生物的確與薩滿有關，古老的錫伯族的薩滿們，應該就是薩滿之靈的最早接觸者。
在興安嶺的東北方，深山之處，藏著一些奇怪的石屋。
說是石屋，其實是深山的洞窟。洞窟一半建在半山腰之上，藏於陡峭的山壁之中。
有時候，人走到石窟的入口，才注意到，腳下的石頭中，藏著個能容下一人鑽入的洞口。
蹲下身子，匍匐前進，順著洞口往裡面鑽去，身體在狹窄的石縫中爬行兩到三分鐘後，只覺得前面一下變得開闊起來。
你站起身來，進入石窟。
巨大的石窟，頂部微微彎曲，如果你輕輕喊一聲啊，聲音會在十幾秒之後，才在你的耳邊響起回聲，你想一想，石窟有多大多深啊！
這裡看起來，會讓你從心裡升起一股神聖的感覺，即使隔了一千多年的時間，依然發現，這裡乾淨而整齊，偶爾出現的一兩張石桌，雖然蒙上灰塵，但是桌子上依然整整齊齊，像是從來沒有放過任何雜物的模樣。
這是祭桌，錫伯族的薩滿來到洞裡祭祀神靈時，必須脫光自己的衣服，這樣就等於告訴神靈，在神靈面前，沒有任何秘密。
如果你繼續往深處走，會看到洞窟的深處，有一面很深的潭水，有些深潭乾枯了，數十米深的枯潭，像一口幽深的井，靜靜地望著上方。
有人認為這種石窟可能是平民的藏身之地，但是經過考古學家們多次討論之後，否決了這個想法。
入口雖然隱蔽，但是非常狹小，不適合人群集中進入；雖然洞窟又深又大，而且有取水的地方，但是洞窟只有一個出口，且沒有排風口，顯然不適合住人。
最後，從洞窟牆上的壁畫，發現了這種石窟的用處。
石窟上的壁畫上，描繪了當時的薩滿正俯身在地，將自己的身體完全貼在地上，而薩滿的上方，是閃爍著光芒的數顆，或者數十顆的星星。
那就是賀旋嘴裡的“薩滿之靈”，他們正給這些薩滿們啟示。
那些閃爍著光芒的生物，就在這裡居住著。
這些石窟是誰修建的，史學界們的議論紛紛，但是大概能確定的是，應該來自錫伯族。錫伯族是一個遊牧民族，在今天的歷史中，錫伯族依然以神秘又豐富的民族文化而著稱。
最讓人覺得有意思的，是錫伯族過的兩種清明節。
清明節是用來祭祠祖先的，錫伯族的清明節，分別是在農曆三月的“魚清明”，即向祖先們供奉水裡出產的魚，還有農曆七月的“瓜清明”，這時，要貢獻起瓜果來。
據說，僅僅是據說，三月河水裡冰塊融化，萬物復甦，而七月則是氣溫轉涼的時候，這兩種季節裡，貢獻食物，其實是一種暗示，告訴人們，食物對於人的重要性。
還有一種說法，在這一刻，錫伯族的所有朋友們，會從全世界趕來，與朋友們一起度過這兩個節日。
這些朋友們不僅僅是人，還有世間的萬物。
其中有一種是從水裡飄出來的，他們在空中飛舞著，在薩滿的眼中，這些會飛的生物，也就是薩滿之靈，給予過薩滿們很多幫助。
於是，薩滿們就建造起這些石窟，並在石窟的深處，為這些薩滿之靈們，建造一座座深潭，供薩滿之靈們居住。
這些就是興安林區最著名的錫伯石窟，作為一個歷史悠久、善良又好客的民族，錫伯族人最大的特點是“有禮”。
禮有很多種，有人把禮與制度融合在一起，形成了“禮法”，但是錫伯族的禮，是對於萬物的敬重。
錫伯人在每年的慶典時，都要先感謝萬物對他們的幫助，然後用腳尖輕輕點幾下地，示意腳下的蟲子與微生物，一點點地散開。
有人說，錫伯族守禮，對於萬物的敬畏之心，來自他們過去生活的艱難留下的心靈感受，在一千多年前，在極北苦寒之地，他們必須對於萬物保持敬畏，才能生存下去。
還有一種說法是，錫伯族是這世界上，與世間萬物溝通最好的人們，他們性格中的溫柔、善良與自立，代表著這世界上最美好的一種精神，他們對世間的每一種生命都保持著友愛之心。
直到今天，有一些錫伯兄弟們的家中，還貢獻著一潭水，偌大的水盆裡，卻什麼都沒有。
但是這些兄弟們卻會說，