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《夜航船》
賓興
《周禮·地官·大司徒》：以鄉三物教萬民而賓興之。一曰六德：智、仁、聖、義、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六藝：禮、樂、射、御、、數。槐花黃
科舉年，舉子至八月皆赴科場。時人語曰：“槐花黃，舉子忙。”
棘圍
《通典》：禮部閱試之日，嚴設兵衛，棘圍之，以防假濫。五代和凝知貢舉時，進士喜為喧譁以動主司。主司每放榜，則圍之以棘，閉省門，絕人出入。凝撤棘圍，開省門，而士皆肅然無譁。所取皆一時英彥，稱為得人。
鄉貢進士
唐《選舉志》：唐製取士之科，多因隋舊。其大略有二：由學校曰生徒，由州縣曰鄉貢，皆升於有司而進退之。其科目，有秀才，有明經，有進士。觀國之光
《易經·觀》：卦□□爻，觀國之光。利用賓於王象，曰觀國之光，尚賓也。
試士沿革
漢文帝始取士以策，武帝加問經疑，左雄加章奏。武帝始取士以詞賦，唐太宗加律判及射。玄宗取士以詩賦，德宗加論及詔誥。宋仁宗始加試經義，時王安石始去聲律對偶。哲宗始詔專習經義，始廢詩賦。唐太宗始制鄉試會試。宋始定秋鄉試，春禮部會試。唐玄宗始移貢舉禮部典試。唐初郎官試。宋真宗始詔禮部三年一貢試。唐中宗始設三場。漢文帝始親策士。唐武后策問貢士於洛城殿，始殿試。宋□□始御殿複試。先是武后複試，崔沔後間行之。宋太宗始臨軒，宰臣讀卷。仁宗始殿試貢士，不黜落。宋孝宗始進士引射，有陛甲。唐武后始制武舉。宋始印給試題。唐高祖始貢院設兵衛，搜衣服，稽察出入棘圍。武后始彌封，始糊名。宋真宗始席舍。後唐始禁懷挾。唐玄宗始嚴鄉貫，禁舉人冒籍。蕭何試學童，誦九千字以上為史。左雄奏年十五經為童子科，始制童科。漢文帝始納粟。宋仁宋始置太學三舍。漢武帝始制補博士弟子，稱秀才。元魏始制生員。唐高祖始制秀才，州縣類考。後魏令公卿子弟入學。唐睿宗令舉人下第聽入學。宋開寶六年，因徐士廉訴知舉不公，帝御講武殿複試，親試自此始。及第人賜綠袍、靴、笏，賜宴賜詩，自興國二年呂蒙正榜始。分甲次，賜同進士出身，自興國八年宋白、王世則榜始。唱名自雍熙二年梁灝榜始。封印試卷，自鹹平三年始。置謄錄、彌封、復考、編排，皆自祥符八年始。唐制：禮部試舉人，夜以三鼓為限。宋率由白晝，不復繼燭。
關節
士子行賄，請求試官，曰關節。明朝楊士奇主試，有柱聯曰：“場列東西，兩道文光齊射鬥；簾分內外，一毫關節不通風。”
甲乙科
漢平帝時，歲課甲科四十人為郎中，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補文學掌故。通籍
舉子登科後，禁門中皆有名籍，可恣意出入也。正奏特奏
科甲為正奏，恩貢為特奏。
金榜題名
崔實暴卒復生，見冥司列榜，將相金榜，其次銀榜，州縣小官並是鐵榜。今人得第，謂之金榜題名。
銀袍鵠立
隋唐間試舉人，皆以白衣卿相稱之，又曰白袍子。試日，引於院中，謂銀袍鵠立。鄉試
天府賢
《周禮·地官·鄉大夫》：三年則大比德行道藝，而興賢者、能者，鄉老及鄉大夫以禮禮賓之。厥明，鄉老、鄉大夫群吏獻賢能之於王，王再拜受之，登於天府。
鹿鳴宴
《詩·鹿鳴》篇，燕群臣嘉賓之詩也。貢院內編定席舍，試已，長吏以鄉飲酒禮，設賓主，陳俎豆，歌《鹿鳴》之詩。孝廉
漢制舉人皆名孝廉，不由科目始也。曹操亦舉孝廉。
破天荒
荊州應試舉人，多不成名，為“天荒解”。劉蛻以荊州解及第，時號為“破天荒”。鬱輪袍
王維善琵琶，岐王使為伶人，引至公主第，獨奏新唱，號《鬱輪袍》。因獻懷中詩，王驚曰：“皆我素所誦習，嘗謂是古人佳作，乃子為之耶！”因命更衣，引之客座。召試官至第，遣宮婢傳教，作解頭及第。
會試
南宮
唐開元中，謂尚省為南省，門下、中為北省。南宮，禮部也。舊以禮部郎中掌省中文翰，謂