現代的“口號”繼承了“屁”地傳統，但它們已經沒有詩地文采，只剩下聲嘶力竭的喊叫。它甚至不是詩，只是一聲吆喝而已。這種吆喝即使在宋代也乏善可陳，但這種形式必須走完。
“口號”由今科主考官開始——蘇軾、張耒開始，而後詹邈接力，新科進士們按照名次，依次站出佇列。吟誦一首謳歌當今聖上如何偉大英明正確的詩歌，宣誓緊密團結在十一歲的皇帝陛下身邊，誓將大宋王朝地偉大統治事業進行到底……
佇列中，蘇軾今天出現是為了遞送辭官表的。因為大宋官員都來金明池上班了，所以他不得不站在隊伍中唱“口號”。等詹邈接力。他立刻摔袖下了魁星樓，向對面跑去——對面那樓坐的是朝廷大臣與皇上、太后，以及宮妃。
令人逗笑的是，“口號”結束，緊接著上場的是“百舌”。那是以人嗓聲模擬非人類聲音。對大宋進行繼續謳歌——人的聲音隨時會被“文字獄”，鳥聲沒有這種擔憂。只見場中宋小娘子嘬起嘴唇。含著喉裡的嗓叫子，模仿百鳥齊鳴、群獸爭嘯的情景，將“謳歌事業”的氣氛推到了高潮。
高潮處，一聲鑼響，六條龍舟分為兩隊衝出起跑線，他們在池邊數萬京城百姓的歡呼聲中，向立於湖中一根掛著錦彩、銀碗、紙幣地“標竿”劃去。
只見湖水騰波，條條龍舟如離弦箭，似翔躍魚，直奔“標”去！岸上，鑼響鼓鳴，管驟板急，成千上萬的市民們，以春雷般的歡呼給湖內競渡“爭標”的龍舟鼓勁……
這就是《金明池爭標圖》描繪的場景，這幅大宋傳世國寶不知道是李公麟還是張擇端繪製地，趙興記得嘉德士拍賣行曾經展示過這幅作品的仿造品，據稱，連明代仿品起價也在一億美金以上。但現在，趙興在這裡，他親眼目睹金明池爭標實景——這一切都不要錢。
有什麼文字能宣洩趙興心中的激動？
金明池裡萬眾歡騰，人聲鼎沸，無論在場的官員還是百姓都情緒熱烈，周邦式看著忘乎所以的人群，他也跟著群眾一起鬧，同時頻頻向趙興點頭“不虛此行，不虛此行。離人啊，幸好聽你地話，沒有早走……”
離地太遠，趙興沒有看清今年“金明池爭標”誰是最終的勝利者。因為此時，樓上地那些花枝招展的官妓是主角，她們不客氣地將新科進士擠到一邊，佔據邊上最佳觀賞位置，竭盡所能地展露自己的歡顏，引得附近觀看的百姓時不時向樓上擲來新鮮水果……
這些水果當然都被官妓們笑納，連最受官妓歡迎的趙興都沒能分享一片果肉。
然後是“牙膏廣告”時間，官妓們手裡拿著當令的水果，衝著汴梁城的百姓露出了潔白整齊的牙齒，咔嚓咔嚓地把水果嚼的轟響，讓擠在一邊的新科進士們發狂。
詹邈身為狀元，不滿自己的風頭被人搶去，一直向臺邊擠來擠去，嘴裡不停嘮叨“有失體統，有礙風化……禮部官員也不管管。”這廝嘴裡說這話，手上做得事純粹是男盜女娼，他藉著擠來擠去的功夫，不停施展抓奶龍爪手，卻慷慨激昂地說著義憤填膺的話，彷彿他做的這一切，都是為了伸張進士們的權益。
趙興氣的只想打人。
體統？虧他好意思說。
宋朝的體統就是縱容禮儀小姐搶去新科進士的風頭，在這個開放的時間段向百姓奉獻美麗；就是在這個春暖花開的日子，讓汴梁城最俏麗的女人與這時代最有學問地人同臺綻放——這就是大宋的體統。
詹邈還宋人呢，家裡都蓋著碉堡。還嘲笑宋代體統。這廝連著娶了兩個公主，都不知道天高地厚。竟敢如此蔑視這個時代！趙興現在手裡要有把刀子。準能插在詹邈地嗓子眼。
趙興沒有刀子，不代表別人沒有。頃刻間。金明池裡無數刀光閃耀——現在表演地是“水鞦韆”。
可惜這刀子不是用來砍人的。
水鞦韆開場的這段舞蹈，仍舊由軍方人士把持。諸班直裡頭精選的魁梧壯漢裸著上身，手裡拿著寒光閃耀地腰刀。在船上豎立的鞦韆架上迎風鼓盪著，每當鞦韆盪到高處，他們便鬆開一隻手，煞有其事的舞動著手裡寒光閃爍的寶刀……
舞蹈好看，在半空中舞刀很炫，觀眾喝彩一片，掌聲雷動……可惜，在身有海戰經歷的趙興看來，這不是武術，而是“舞術”。
它只能是一種舞蹈動作。與實戰毫無關係。
在鞦韆架上舞刀，看似接近海戰中的“跳邦”，但實際上，海戰的“跳邦”是吊著一根桅索跳到對方船上。海上風大浪大，戰鬥中兩船搖晃起伏不定。能夠跳到對方船上