明：我們一賜樂業人可以做奴隸——我們遷居到你的土地上，你可以剝奪我們的自由、我們的尊嚴、我們的生命，但不能剝奪我們的信仰。
我們背井離鄉，七海流浪，我們什麼都沒有了，我們只剩下信仰。俗世可以讓我們屈服，但我們的靈魂屬於上帝！這是恆久的約定！“
“我尊重你們的信仰，遷居到我的土地上後，我允許你們建設教堂，信仰自己的神靈——大宋是個信仰自由的國度，你們可以保留自己的信仰。如果你們給我服役滿十五年，我可以把你們居住的土地送給你們，地契上寫上你們的名字，但你們仍可在我的庇護下，在大宋的土地上信仰耶和華！”
“耶和華”這個名字終於使這群猶太人的淚流滿面，他們相互擁抱在一起，用趙興聽不懂的語言嚎啕著，話中反覆提到“拉比”這個詞，趙興猜測，他們是在歡呼：“我們會有新拉比了！”
趙興不知道，他們還在說：“我們有應許之地了！我們有新領主了，他不會把我們當奴隸，他知道我們的大衛王，尊重我們的信仰……”
在廖小小的勸慰下，周邦彥那裡幾杯烈酒下去，除趙興外，其餘在場的人都已經薰薰然，他們渾沒注意這場談話。他們不知道，自己當時見證了一段歷史。
若干年後，當趙興最困苦的時候，幾乎所有的人都背離了這個“叛賊”，唯獨“一賜樂業”人，他們哪怕吃糠咽菜，哪怕被圍困於絕地，哪怕十死無生、明日無望，仍在默默地為趙興打理後勤，管理產業。他們寧肯餓死，也不觸動屬於趙興一根草——即使後者根本沒給他們發薪水。
世人驚歎於“一賜樂業”人的理財能力，也都在納悶：為什麼出任何代價，都引誘不動一位“一賜樂業”人離開那名“叛賊”——原本，當時在場的四名太學生能回答這個問題，但他們壓根沒注意這場談話。
或者說：他們當時雖在現場，卻不理解趙興他們在說什麼，理解不了這場談話的意義！
周邦彥的記憶只到了這裡，“一賜樂業”人擁抱