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人在孩童的時期，身體剛剛開始成長，三魂七魄還不穩定，很容易就被“不乾淨”的東西帶走，或者受到驚嚇，魂魄被驚走不敢回來，照成孩子可能啼哭不止，停不下來；也可能變得痴痴呆呆，沒有自我的意識。看.
我幼年時期就因為主魂被剋孢鬼拐走，幾乎就成了第二種情況，差點一輩子就是痴痴呆呆渾渾噩噩的渡過。
所以對於“驚魂”的孩子，我都有些同病相憐、以己渡之的感覺。
為此，爺爺曾特意傳授過我招魂的方法，希望如果我今後遇到同樣有魂魄丟失迷路的孩童，可以幫幫他們。
沒等我靠近那燈火闌珊的地方，幾聲狗吠立即傳了出來，隨後，一條大黃狗撲騰著跳出來，對著我狂吼不止。
好在家養的畜生，不會亂咬人，除了嗓門大點，也不會跟方才的那隻雪狼一樣悄無聲息的出現在你身後，抽冷子給你來上一口。.
所以我沒有理會它，靜靜等著主人出來。
這是一戶典型的滇式農家小院，竹樓斜倚，三面合抱。
在院子的門口，先前有個婦人正在那大聲喊著，這時候見到有人經過，或許有些不好意思，就自顧自的走了進去，隨後，出來了一人。
藉著昏暗的燈光，我看清這人的模樣：是一個越顯佝僂的老者，滿臉都是歲月雕刻留下的痕跡，身子骨還算結實，一看就是長年耕作於農活，有股子農家人特有的純樸氣息。
他的手裡，提著一個圓圓長長的竹筒，上面隱隱有火星昏暗的閃著。
是旱菸袋。
在雲滇這邊，有這麼一種說法：“雲南十八怪，竹筒能做旱菸袋。”
其原意就是因為這邊的竹類資源極為豐富，當地人不但將其製作成竹樓、竹椅、竹笠等家用品，甚至還透過中央打孔、半截蓄水之下，製成了旱菸筒，每吸一口，都是咕嘟咕嘟的聲音大作，很有特色。.
我也曾經試過用那玩意兒抽菸，可惜那東西太考驗人的肺活量，雖說過濾倒是過濾的乾淨了，但年輕人根本吸不慣它，也不知多年以後，這種類似的文化，是否還能一直傳承下去？
“年輕娃兒，你很面生啊，不像是本村的人？”老者拉住大黃狗，客氣的問我。
我連忙笑著打招呼：“大爹，山上迷路了，能不能行個方便，讓我在你家借宿一晚？”
這邊有個習俗，對於自己的爸爸，一般稱作“我爹”，而對於比自己爸爸年齡稍長的人，不論有沒有親戚關係，都喚作“大爹”，其實就是大伯、大叔的含義。
農村的漢子就是純樸，老者毫不猶豫的點點頭，靦腆的笑著：“家裡有些簡陋，只要你不嫌棄就成，正好還沒吃飯，一起吃吧。”
我一聽這話，大喜過往，連連感謝，說實話，這一天下來，我也是有些餓了。
老人很客氣，很快就把我帶到他的家中，大黃狗也聽話的沒有再叫喚，而是愉快的在院子裡撲騰，左搖右擺的甩著尾巴歡迎客人。
正如他所言，他家確實很簡陋，跨過門檻，略顯古舊的桌子擺在房子中間，上面擺著一大瓷盆熱氣騰騰的“燉品”，以及幾雙整整齊齊的筷子。
再然後，兩條長凳一把竹椅，就是房間裡的全部家當。
竹椅上，躺著個四五歲的小男孩，胸膛正在起伏著，似乎正在沉睡，即便是我走進門來，也沒有將他驚醒。
兩條長凳的上面坐著一個老嫗，看樣子是這老爺子的老伴，這時候正抱著一個孩子，輕輕的搖晃著，似乎正在哄孩子睡覺，見到我進來，也是笑了笑。
還有一人，則是典型的農婦打扮，看樣子年齡可能不算太大，但是常年的勞作已經讓她盡是風塵僕僕的模樣，正在偷偷的抹著眼淚。
也許她就是這兩個孩子的母親，老人的兒媳婦兒，剛才那個喊魂的婦人。
奇怪的是，我並沒有見到老人的兒子或者其他的年輕勞動力，他的家中，似乎只有他一個男人。
“今天就到這裡，正好來客人，都過來吃飯吧。”老人吆喝著其餘的兩人，拉著我就過去坐下，十分客氣。
今天？
這個詞讓我聽到了另外一層意思，看樣子“被喊魂”的那個孩子可能就是竹椅上躺著的那男孩，也許已經酣睡了好幾天，所以才有今天這個說法。
喊魂也是有次數的，一天不能超過七次，一次不能超過三聲。
而