在這兩套方案當中，正常人都會選擇前者。
因為錢多，錢多，錢很多。
只要你點頭，不管是改造還是出售，開發商就是給你拿錢，絕對不會讓你覺得有一丟丟的吃虧。
不得不說，唐沁的公司實力相當強大，單是賠償款就可以這麼大手筆的開發商，真是太少見了。
可細想想，這“全面改造”四個字，實在是有點欺人太甚。
全面改造，某種意義上來說會不會就是“面目全非”的另一種詮釋呢？
李牧遙悲傷的設想了一下，如果真的像他理解的那樣，把房子交給開發商全面改造，那麼有一天姥爺在天上待得寂寞了想回來看看，還能找到家嗎？
別說他老人家了，就算是李牧遙自己，如果不是趕在改造前回來，怕是也找不到家門朝哪開。
相比那樣可怕的設想，捲簾門被換了算什麼，業主登記資訊錯了又算什麼？
起碼房子還保持原樣的在這兒呢！
李牧遙站起身，走到窗邊向外望去。
天色已經暗了下來，老街上寂靜一片，偶有幾聲渾厚古老的撞鐘聲傳來，趁得老街的夜晚愈發的靜謐。
李牧遙的視線只能看到自家對面的幾棟建築，但是作為從小就在這條街上長大的孩子，就算他閉著眼睛，老街的全貌也照樣能夠呈現在他的腦海裡。
這些建築都是玉簪村的祖輩們循著祥雲寺的發展建造並保留下來的。
清朝道光年間，祥雲寺到達鼎盛時期，它不僅擁有嚴密完整的組織機構，還設有統籌管理處、文書房、會議處等。這些機構的成員大都出自玉簪村，是除誦經修行之外的公務僧人。
當世活佛感念他們為祥雲寺所作出的貢獻，便將寺前廣場的空地賜給他們為家人修建宅邸，並允許他們的家人按照各自的生活習性建造房屋。
唯一的要求就是，房屋的高度不允許高於寺廟的大殿，所以說，老街也可以稱得上是最早“限高”的建築群了。
隨著一代人又一代人的更替，當初的宅邸早已不復當年模樣，但不管後人如何重修重建，因著拱衛寺廟的使命不變，或多或少還保留著當年的特色。
街上的兩排樓雖然是以“排”作為數量詞，可事實上排列的並不整齊，格局和建築形式也不盡相同，但是細看上去，每棟建在細節上又有著許多的共同之處。
所有的不同和相同，都是因為玉簪村最大的特點就是漢蒙雜居，它依託於祥雲寺而產生，又經歷過清朝的統治，所以發展至今，是一個多種文化雜糅在一起，又留有各民族文化特色的村落。
所以說，這些建築的存在，恰恰就是玉簪村民族百年文化傳承的縮影，那些守著各自信仰生活的村民，共同生活在他們打造出的獨立又融合的社會環境當中，實現了社會主義民族大團結。
基於這樣的背景，李牧遙才會擔心這個“全面改造”會打破村裡的平衡。
就像是要求村民們丟掉所有原來的東西，強行接受全新的整齊劃一，統一著裝、統一行為模式，讓他們更改骨子裡的認知，並被迫強行接受這就是玉簪村固有的文化，是他們的特色。
不敢想象，村民們是否可以接受這樣的設定。
一定是不能的，即便是年輕人可以接受，那些老人一定不能接受。
他們之所以答應下來，或許只是因為理解的不如李牧遙這樣深刻，思考的不如他這樣深遠。
即便不說別的人，李牧遙和白曉星這次決定回來，就是為了守住姥爺留下的小樓，奪回屬於姥爺的菜譜，繼承姥爺的遺志。
可如果小樓被改得面目全非，他們回來的意義又將何在？
“方不方便告訴我，街上有多少戶是接受賠償的，又有多少戶出售產權的？”李牧遙問唐沁，“如果涉及商業秘密那就算了。”
反正他自己也能打聽到。
“這個倒算不上什麼商業秘密，村上都有登記的。”唐沁想了想，答道，“除了一家姓王的老夫妻，其餘人都選擇接受賠償。”
這半年下來，她知道村民對這片故土有著多麼深厚的感情，祖祖輩輩住下來的，能輕易捨得就怪了。
“他們賣了房子，住在哪兒？”李牧遙和王家夫婦的兒子是同一中學的，所以清楚他們家就只有這一套房子。
“老兩口急著去北京和兒子團聚，不打算回來了。”唐沁道。
“哦，搬走了啊。”李牧遙再次陷入思考。
“你……