0歲的迪克仍在商海拼搏。他說：〃上帝會告訴我什麼時候停下來休息，否則，我就繼續行駛在這個快車道上，享受每一秒的美好時光。〃迪克最顯著的成功就是，幫助一個叫馬克·哈格斯（Mark Hughes） 的年輕人創辦了Herbalife公司。迪克為他提供產品、資金，幫他出謀劃策，最終使該公司資產達20億美元。
迪克說，要創辦一個網路行銷公司，需要四大因素：
1？一個可以帶動整個團隊的有遠見的領導者；
2？一個鼓舞人心並終身獲益的故事；
3？一個獨特的產品；
4？一個生產商，像迪克一樣，能跟得上企業爆發式的發展步伐。
迪克這樣描述他取得如此巨大成功的原因：〃上帝總是讓我感覺自己很偉大、很能幹。上帝給予了我毅力和決心。我只是想讓世界變成一個更美好、更有益於健康且更安全的地方，這樣，我就無怨無悔。現在可以說，我完成了上帝的任務。〃
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第37節：熬碗心靈財富湯（1）
書評 《心靈雞湯 財富版》馬克·維克托·漢森/羅伯特·G·艾倫 著
書評一
熬碗心靈財富湯
作者：方璐
馬克·維克托·漢森琢磨出〃心靈雞湯〃這一著名書名前，連續三天清晨想喝〃雞湯〃，並莫名地十分懷念祖母為自己燉的美味雞湯，他將暖胃的雞湯上升到溫暖心靈的境界，於是就炮製了令全球數以萬計的人瘋狂不已的精神支柱……心靈雞湯。
風靡惹來模仿，流行削平尖銳，繼《心靈雞湯》出現後，仿似洛陽水席宴的各式〃湯〃升騰著熱氣撲面而來，有講男女情感的〃雞湯〃、有講為人處事的〃雞湯〃、有講升學考試的〃雞湯〃，總之讓人目不暇接。
能夠突出重圍玩出新花樣的似乎很少，因為多數書在跟風的同時忽略了內容，而觀點、質量恰恰最為讀者關注。寬容一點的說，林林總總的〃雞湯〃也算為各有所需的人們提供了些指導建議。但若說誰最功德無量，無疑仍是最初熬製〃雞湯〃的人。
最近，這位人士馬克·維克托·漢森不甘寂寞，重拳推出《心靈雞湯》的財富版，第一次使金色的閃動錢幣光芒的〃財富〃與黃色又濃又香的〃雞湯〃親密接觸，讀來令我等追名逐利之徒心曠神怡，備感輕舞飛揚。
這絕對是美國財富觀的普及讀物，絕對。它帶有濃烈的美國式理想主義，以及與回饋精神。美國式理想主義根本就是，你行，你一定能實現財富夢，並且這個夢所產生的財富是鉅額的，幾乎是浪漫的，所以它〃理想〃；中國式理想主義精髓是，天時、地利、人和，萬事俱備，若欠東風，那把破火還是燒不完那些破船，故而講究〃三思而後行〃，顧及很多，輕則退化到滿足於〃郎耕田來，妾織布〃，重則〃我將於人海茫茫中，尋找我的另一半，得之，我幸，不得，我命〃。
美國財富觀講究回饋精神，中國財富觀拿回報精神當依據。美國的回饋精神，是持續的、理性的；中國的回報依據，是不連貫的借鑑以及非常規性，是不自然的、斷裂的，甚至虛假、虛無的。
▲虹▲橋▲書▲吧▲。
第38節：熬碗心靈財富湯（2）
中國人比美國人更重視精神。這是非常注重精神的國度，我們有五千年的文明，在提到這個千年數字時，我們的自豪簡直可以從腳踏美國百年史中獲得足部快感。溫、良、虔、恭、讓，誰敢跟中國比精神修煉？但日本人到現在還是見人彎腰以示敬意，中國人沒有，我們傳承了古文字，沒有承接古文化。
回饋，具有一次性的重複迴圈意境，比如，我是富人，我捐款，我不是做秀、不是一次性的，我是低調的、自然而然的；再比如，給小費，不要錯誤認為美國人錢多沒處扔才給小費，在他們的眼裡這是應該對人們的服務給與的肯定、感謝式的報酬。回報比回饋的意味要深重，中國人〃吃水不忘打井人〃是常常掛嘴邊上的，但中國人不會想到自然而然的進行細微的回饋，中國的富人有很多，但捐贈的很少。甚至有文章乾脆以〃捐贈是有錢人的遊戲〃為標題，真不明白這是在貶低為富不仁者，還是騎牆派的中性描述。
回饋是很細小微觀的，回報是龐大厚重的。前者看似小流，終彙整合海；後者望盡天涯無歸路，感恩戴德豪氣沖天，實則嘴尖皮厚腹中空，叫那些付出的人得不到丁點眼巴前兒的小實惠。
詢問一些看過《心靈雞湯》