牛季的年齡有些大，天賦也不甚好，但是他真的很能吃苦。
這一點，直接就把小灰甩了十條街。
牛季拜師之後，王輿也沒有讓他如同小灰一般觀火，而是率先教授他拳法，以拳法養生。
拳法之後，則是辯藥、讀書、練字。
對於牛季而言，讀書練字才是最難的。
每次看他練字，小灰總能找到很多樂趣！
但是。
不得不佩服牛季的毅力，王輿讓他練字他就練字，一絲不苟，廢寢忘食。
而這種大毅力，也慢慢感染到了小灰。
以至於它體悟“觀風”的過程，都變得認真了很多。
以悟為敲門磚的修煉路就是這樣，若是你邁不出第一步，那麼就始終無法寸進。
而若是邁出關鍵的一步，那就是一竅通百竅通，後面的步子就會走的容易的多。
所謂的“觀風”，最核心的就是讀懂蘊含在流風之中的氣息。
小灰為了觀火，前後耗費了兩年時間。
最關鍵的一步，還是王輿故意讓小灰以為書稿被毀，徹底引爆小灰的怒火，一舉讀懂火的氣息。
但觀風的過程，就簡單多了。
前前後後不過半月，小灰就能融入風之氣息中，以氣血為引，讓自己和元氣之風相容。
融入風息之中，透過調整氣血律動，就能非常有效的調整速度。
至於這個調整氣息律動，和天地之間的風相融的過程，孟夏感覺就像是結識新朋友，然後學習他們的“語言”，和他們順利溝通的過程。
朋友多了路好走！
在這個觀風的過程中，大抵也是這般。
一旦學會風的語言，順利和風交上朋友，風這個好朋友，也會樂得幫忙。
於是。
讀懂風的小灰，嗅覺變得異常靈敏，能夠透過風聞到很遙遠方位的味道。
身體變得異常輕盈，足尖一點，就能挪移數米的距離。
不僅如此，小灰的觸覺也變得異常靈敏。
甚至能夠透過風息的接觸，洞察三十米方圓的風吹草動。
不得不說，這一切真的是太神奇了，頗有點“不求神通而神通自顯”的味道。
小灰讀懂了就相當於孟夏讀懂了，自也是喜不自勝。
不過，孟夏倒也沒有最初觀火成功那麼興奮了。
學的越多，孟夏越是感覺王輿這個師父深不可測，和他的差距難以道計。
觀風過後，則是觀水。
而方法則是以竹籃來打水！
此舉，無疑引起了很多無知者的嘲諷。
但是。
小灰始終如故！
觀水過後，則是觀石。
石頭沒有火熱，沒有風散，更沒有水活，觀石的過程，毫無疑問要艱難無數。
但小灰沒有灰心，再難也不會比觀火更難。
時間就這樣一天天流逝，或是因為山寨的經驗。
再次踏上征程的王輿，每走一段距離，就會選擇在當地停留一段時間。
選一塊空地，就開始講學了。
只要交少量束脩，就能來聽課。
這種親民的方式，無疑別開生面，受到了無數民眾的歡迎。
而王輿所教授的內容，也慢慢豐富起來。
專門教授文字、詩詞歌賦的《國語》，專門講述術數的《算經》，專門講述音律的《樂府》，專門教人修煉的《元武》。
元武者，即以元氣本源為核心指導思想的武學。
元氣本源論出現的很早，但真正將其奉為核心指導思想的，元武還是首開先例。
當然。
絕大多數來上課的學生，基本上都無法走上元武修煉之路。
第一步的“悟”，真的是太難了！
而王輿給出的解決辦法，就是一邊修煉一邊悟。
若真是無法開竅，那就沒有辦法了。
當然。
王輿最想講的無疑還是《天醒論》！
每當教學小半年左右，王輿就會專門挑時間來講天醒論。
哪怕附體小灰，孟夏也能感受到講述天醒論時王輿的張揚和肆意。
至於為什麼每次都要等候小半年再講，可能是為了在學生們心中建立威望。
當然。
也有可能僅僅只是為了能對得起學生們交的