第六十七章:潛修(1 / 2)

須彌山上,八寶功德池旁,兩位聖人盤坐,一人乘坐金蓮之上,周身散發無量光,頭頂祥雲三花上託著三顆混沌舍利子。

一人背靠菩提樹,身後金光大放,頭頂三花之中,隱隱有人影浮現,這便是準提在完善的金身法門。

二聖之下,又有四人盤坐。

大勢至祥雲之中演化出一方小千世界,其中生生滅滅,真幻難辨。

藥師周身散發無量琉璃光,其中自有藥香瀰漫,祥雲中的三花搖曳,含苞待放。

彌勒身後浮現一道金輪,隱隱有普渡之意,萬人誦經之聲傳出,但三花緊閉,比起兩位師兄,不知差了多少。

至於摩柯只顯化了祥雲三花,其中靈寶遊動,胸中五氣迴圈,緩慢卻不停地推動著摩柯的修為。

再往下便是拜入西方教門下的那些仙人了,因為沒有拜兩位聖人為師,所以他們只能說自己的西方教弟子,並不能說自己是聖人弟子。

“此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅,此乃我西方教緣起,即諸法由因緣而起。”

接引神色莊重,因為接下來要說的,是西方教的根本,也是日後脫離仙道,自立一道的基礎!

“我西方教有三寶,一為佛寶,即修行而至福德、智慧圓滿究竟;二為法寶,即修行成佛的方法和道理;三為僧寶,即正在修學佛法,並且協助他人修學佛法,護持眾生修學佛法的人。”

“又以緣起根本,生得四諦,即為苦、集、滅、道……”

“一切諸行無常,一切諸行苦,一切諸行無我,一切法空,涅盤永寂,則成五法印。通常作:諸行無常,諸法無我,諸受是苦,一切法空,涅盤寂靜。”

“以此印證我西方教一切法門!”

而後還有十二因緣、八正道、因果業報、三界六道、三十七菩提分……

接引這一次講道,足足講了一千五百載!將西方教的教義給眾人說的十分詳細。

不過一些高深之處,接引也沒有多說,直接將其一言帶過,等日後摩柯等人的修為高了,再講給眾人聽。

此次講道之後,西方教的根基也開始更改,隱隱有脫離仙道之相。

而摩柯等人的修煉法門,也在接引講道的過程中,被一旁的準提暗中引導而更改,變得不再像是仙道法門。

如果說此前,一些有些見識的大羅金仙,才能看出西方教法門和仙道其他法門的不同。

但是現在,隨隨便便一個仙人,就可以分辨出西方教的不同。

而在時間長河之上,原本位於仙道氣運之中的須彌山,突然震動起來,引來了諸多大能的目光。

“西方教這是在做什麼?”有大羅看著緩緩從仙道那方的氣運顯化中騰空而起的須彌山,不解的問道。

不只是他,在場的大羅金仙,絕大多數都不知道西方教在做什麼。

“大哥,小弟他不是拜入西方教了嗎?現在西方教出現這種變動,會不會牽連到他?”人族一方,有巢氏擔憂的問道。

燧人氏搖搖頭,這種事情他如何知曉?

倒是緇衣氏輕笑一聲,說道:“小弟他可是聖人弟子,西方教也有兩位聖人坐鎮,哪會出什麼事?”

“三妹說的是。”

有巢氏想想,覺得緇衣氏說的沒錯,如果摩柯在須彌山還能出事,那整個洪荒恐怕都不安全了。

“接引和準提這番動作,是什麼意思?”媧皇宮中的女媧娘娘,美目微垂,看向時間長河正在緩緩和仙道分離的須彌山,輕聲說道。

作為聖人,女媧娘娘自然是知曉一些事情的,例如接引和準提,一直都有脫離仙道的心思!

只不過現在這個時候脫離仙道,對西方教真的好嗎?

女媧娘娘眼中精光流轉,嘴角微微一笑,輕聲道:“本宮不立教,又有妖族和人族的兩族氣運,便不比你們幾人差,何必插手這件事情呢?”

甚至女媧娘娘還存了要是接引和準提兩人不敵三清,請她出手相助時,她要怎麼才能得到更多好處的念頭。

“大兄,西方那兩位這是什麼意思?!”元始看著時間長河,雙眸中染上了一絲怒意。

玄門作為仙道之首,佔據仙道絕大部分氣運,要是西方教脫離了仙道,那玄門得到的氣運肯定會大大減少的!

而現在玄門是由三清執掌,要是玄門氣運減少,是會直接影響到他們三人氣運的!

通天的舉動更甚,直接舉起手中的青萍劍,對

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