第一百一十八章:赴宴(第四更,求首訂)(1 / 2)

摩柯沒有在祝融部落待太久,和太子長琴寒暄過後,便離開了。

不過因為從太子長琴口中得知,距離人參果會召開,也不過百餘年時間了。

所以摩柯沒有回西方,而是在南部大地傳播佛教,好讓更多的生靈知曉佛教之名,修煉佛教之法。

這一次摩柯講道,並沒有在某一個地方固定下來,而是駕著祥雲,慢慢悠悠的朝著五莊觀飛去。

而祥雲之上,便是摩柯講道之地了,禪音用法力傳遍數千裡,吸引了無數生靈的心神。

其中還有不少生靈追逐著祥雲,只求能夠多聽一些西方妙法。

而摩柯也就將自己的速度,控制在一個極慢的範疇之中,再加上禪音傳播極廣,這些生靈倒是能夠跟上。

“朝聞道,夕死可矣!”

摩柯對於這句話,有了更加深刻地感悟。

從南部大地到五莊觀,其中跨越的何止百萬裡之遙。

等摩柯來到萬壽山外時,身後還跟著無數生靈,他們當中有附近匯聚而來,也有早就在隊伍之中的。

甚至還有幾人,幾乎是從一開始,就跟著摩柯的了。

而對於這幾人,摩柯也是有所安排的,這些向道之心堅韌的人,或許他們當中能夠突破大羅的,恐怕就寥寥兩三人罷了。

但是這份心性,卻是極為適合在西方大地上開荒,開拓靈山,建立一方福地的。

正好摩柯現在手中有幾株後天靈根,等他們突破金仙之後,就讓老師將這些靈根送給他們,要他們下山建立福地。

“貧道目的地到了,日後便無數再與諸位講道了。”

摩柯在萬壽山外停了下來,聲音清晰的傳進了所有生靈的耳中。

“多謝老師講道!”

無數生靈不捨,但大多數生靈,都明白摩柯終有一日會離開的,所以最後紛紛拜謝摩柯這百年的講道之恩。

“你們幾人,可願留下,等此間事了,隨我回西方須彌山,拜入我佛教門下?”摩柯暗中傳音給了那些心性堅韌的生靈。

幾乎所有聽到傳音的生靈,都露出了大喜之色,不過也有兩三人不願意更摩柯走。

對此,摩柯也沒有什麼意見,讓他們隨著大部分的生靈離開。

“此地乃是鎮元大仙的道場,我可以帶你們進來,但你們找處靈氣濃郁的地方,好好修煉,萬萬不可生出事端,等此間事了,我就帶你們回返須彌山。”摩柯一臉嚴肅的告誡道。

留下的七八個天仙,都認真的點了點頭,表示自己會老老實實遵守的。

摩柯也沒什麼好擔心的,這裡是鎮元子的道場,他們這些天仙要是真能生出事端來,那就真是太過離譜了。

叮囑了眾人一番後,摩柯便朝著萬壽山走去了。

遠遠只見高山入雲,削壁奇峰,峰頭時聽錦雞鳴,林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。

走近道觀,便見門戶兩邊掛有天地第一聯:長生不老神仙府,與天同壽道人家。

作為洪荒中頂級的大能,鎮元子的道場足足有十萬裡之大,其中萬壽山便在道場正中央,佔據了大半地界。

而鎮元子居住、修煉的五莊觀,同樣不凡,這是一件上品先天靈寶。

所以別看五莊觀只是一個小小的道觀,但卻是洪荒中少有的空間類先天靈寶。

別說是這一次召開人參果會,無數仙人、大能前來赴會,就是人數再多出數倍,五莊觀也能夠將其容納。

而摩柯作為聖人弟子,哪怕手中沒有鎮元子的請帖,也是非常順利的進入了五莊觀之中。

一入主殿,摩柯便看到了正牆上,掛著一幅寫有天、地二字的卷軸。

這天、地二字,是鎮元子親自書寫而成,其中飽含鎮元子對於大道的感悟。

而為了成就這麼一副卷軸,鎮元子不知道耗費了多少光陰,更不知道花費了多少靈物。

摩柯盯著天、地二字看了許久,隱隱有了一些感悟,但又好像不知其中深意。

主殿中早已座下的仙人,來往的賓客和道童,見摩柯這般模樣,並沒有說些什麼。

因為他們要不是早就像摩柯這麼做過了,要不就是正準備像摩柯這麼做。

而儘管摩柯境界遠不如在場眾人,但那明顯的特徵,就表明了他的身份,知道摩柯是佛教弟子,甚至極有可能是聖人弟子。

等摩柯回過神來,才動身前往寫有佛教二字的雲座

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