第兩百五十五章:擋災(1 / 2)

釋迦摩尼接過佛教教主之位後,做的第一件事情就是將他傳播的佛教教義,儘可能的融入現有的教義之中,消弭佛教有可能出現分裂的源頭!

畢竟他現在是佛教教主了,自然萬事都得以佛教為主,因為只有這樣,佛教才能得到更多的氣運,而他也能分到更多的氣運,加持自己的修煉。

不得不說,當初是截教大師兄的釋迦摩尼,因為有幫忙處理截教事務的經歷,所以他很快就能夠上手,甚至很好的處理佛教的事情。

再加上現在佛教中,還有不少原先的截教弟子,他們當中有很大一部分,都是釋迦摩尼代替通天教主教導的。

所以看在昔日的情分上,他們都願意給現在的釋迦摩尼一些面子。

如此一來,釋迦摩尼有手段,也有幫手,所以很快就將佛教教主這個頭銜,落到實處了!

而在此其間,還發生了一件比較重要的事情。

此前為了消弭九轉金丹的弊端,進入輪迴轉世的慈航,在這一世終於成了人族,並且在二十歲時,覺醒了前世記憶。

慈航覺醒記憶後,便在思索,自己該如何恢復修為,思來想去,最終決定了仿照地藏,發下大宏願,提前向天道預支功德!

但要發什麼大宏願,才能得到足夠的功德,這就需要慈航自己從尋找了。

如此,又過了三年,慈航終於找到了!

等一切準備就緒後,慈航便發下大宏願,道:“今有佛門慈航,遍觀世間眾生,皆受閻浮提苦,難得超脫,從今而後,願化身千手千眼,有求必應,指引眾生皈依我佛!”

“願我行菩薩道時,若有眾生,受諸苦惱恐怖等事,退失正法,墮大暗處,憂愁孤窮,無有救護,無依無舍,若能念我、稱我名字,若其為我天耳所聞,天眼所見,是諸眾生等,若不免斯苦惱者,我終不成阿耨多羅三藐三菩提。”

接連兩道大宏願許下,天道頓時降下一道功德,那功德一沒入慈航體內,慈航的修為節節攀升,頃刻間,便恢復成了大羅。

慈航心中大喜,但他發現自己距離準聖,還有一段距離,恐怕還要苦修數千年,心中一發狠,把他預備的那道大宏願也發了出來。

“我佛門皆以男身現世,然世間還有萬千善女子有向佛之心,卻無人指引,慈航願化為女身,渡化天下間萬千女眾!”

當即又一道功德降下,原本還差些火候才能斬屍的慈航,非常順利的斬出了善屍,成就準聖。

對於修士而言,男身還是女身並不重要,更別說慈航本就是天地靈物化形,沒有性別之分。

不過現在慈航已經變作女身,原本的道號就有些不合適了,便為自己取了個新的道號—觀世音。

原本一同加入佛教的闡教四人,如今差距不僅沒有縮小,反而越來越遠的。

燃燈本就是準聖,但佛教妙法十分契合他的本體,如今燃燈的修煉速度,不知道快了多少,道行有很大的提升。

而慈航因為轉世化解了九轉金丹的弊端,甚至發下大宏願,成為了準聖。

被遠遠甩在身後的文殊、普賢兩人,心中要說不著急那是不可能的。

現在兩人別說是突破準聖了,連神魂上的缺陷都還沒有修復好。

可是誰讓他們兩人當初顧忌太多,不願意輪迴轉世呢?落得如今這般地步,也怪不得旁人。

……

就在釋迦摩尼整合佛教的時候,阿彌陀佛和準提將諸多親傳弟子,召集到了極樂天。

“我知道你們對於我和師兄,為什麼會把佛教教主的位置,交給釋迦摩尼一事十分疑惑。”

準提的目光在眾人身上掃過,緩緩的說道:“佛教即將大興,但興衰一體,日後我佛教必將會和截教一般,有劫數加身。”

“讓釋迦摩尼成為佛教教主,一是為了讓你們不再為佛教之事分心,努力修煉,提升自己的實力;二是讓釋迦摩尼等一眾原本的截教弟子,替你們擋災。”

既然享用了佛教的氣運,那日後佛教有事,他們根本逃不脫!

“所以釋迦摩尼要是有什麼動作,你們冷眼旁觀即可,不必插手。”

摩柯等人紛紛點頭,表示自己知道了。

“若是無事,你們便都回去吧。”準提開口趕人了。

眾人結伴離開,但摩柯、彌勒兩人卻留在了極樂天中,因為他們還沒有將自己體內的法力,全部用混沌靈氣替換了。

等所有弟子都離開後,阿彌陀佛將兩朵六品金

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