二分地尊敬，豈能讓他們毀壞，大喝一聲“慢”，越眾而出。來到眾僧之前。
佛像毀與不毀都和自己沒有多大幹系。陳再榮就是想破腦袋都不明白陳晚榮為何挺身而出，不過他對陳晚榮歷來無條件支援，雖是不明白原委還是馬上走到陳再榮身邊。
普照大師略一打量陳晚榮，見是個毛頭小夥子，根本就不放在心上，連禮都不施。直接問道：“施主有何事？”
“請問大師，你為何要毀壞佛像？”陳晚榮明知故問。
“那是吳道子，不是佛祖，當然要毀了。”圍觀人中不少香客代普照回答。
這就是普照要說地，只是略微點頭認可而已。陳晚榮冷冷一笑，反問道：“請問大師，什麼是佛？”
普照天天唸佛經。拜佛於蓮花座前，這種小兒科地提問根本就不值得回答，頭也不回，右手朝身後地高大佛像一指：“那就是！”自己有道高僧回答這種腦殘問題還不是小菜一碟，不免幾許趾高氣揚。
“大師佛學精湛，在下佩服！”陳晚榮這話說得普照心裡高興。不住點頭，雙目半睜半閉，很享受。可是，他的高興心情只維持了一瞬，只聽陳晚榮以譏嘲的口吻道：“恭喜大師，你已經著相了！”
無相才是更高的佛學境界，著相是倒退。在佛學上沒有進展，讓人很苦惱的事情。普照是有道高僧，不要說平頭百姓，就是朝中大員見了他都執禮極恭，象陳晚榮這般指責的事情從來沒有發生過，不由得心頭火起。
普照正要出言相詰，卻聽陳晚榮念道：“菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一物。何處惹塵埃。這是六祖慧能大師地偈語，我相信大師是知道的吧。”
六祖慧能因此謁而繼承法統。這是佛家經典故事，不僅普照知道，就是殿裡的香客信徒又有幾人不知道呢？陳晚榮這問題引來一片輕蔑的譏笑聲，更有人高聲取笑：“就你知曉，我們天天唸經就不曉得？”
這話說到普照心裡去了，嘴角裂裂，衝陳晚榮冷冷一笑，連點頭認同都免了。
陳晚榮掃視殿裡眾人一眼，這才提高聲調詰問道：“六祖明明告誡你們菩提無樹，明鏡無臺，何來佛像即佛祖之說？普照大師說佛像即佛祖，那麼這畫又為何不能是佛祖呢？佛像是佛祖，而這畫不是佛祖，大師是不是著相了呢？眾生平等，世間本無相，大師，不知我說的可對？”
普照佛學精湛，心裡一個勁的大叫這是歪理，可是搜腸刮肚卻找不到合適的反駁之詞，不由得愣住了。
一個信徒大聲反駁起來：“佛像不是佛祖還能是甚麼？畫中畫地是吳道子，又不是佛祖，就好比我請畫工給我畫像卻畫成你一樣，這道理是明擺著的。”
“對呀！”一片附和之聲響起。
普照的佛學比信徒精湛，搖頭道：“施主此言似有不妥。”
信徒的話得到一片喝采，他卻說不妥，讓信徒們吃驚不小，不由得一齊望著他。
陳晚榮說的有禪機，信徒說的也有道理，二人誰對誰錯普照一時之間卻難以判定，不由得愣住了。
普照完全可以說自己不對卻沒有下結論，陳晚榮雖是為了保護吳道子地畫作，對他這種中允之態還是欣賞，不願讓他過於難堪，指著給風吹動的簾子問信徒道：“是風動了，還是簾子動了？”
只要不是眼睛有問題都知道答案的問題，信徒想也沒有想，脫口而答：“簾子動了。”嘴角一扯，譏嘲的望著陳晚榮。
這答案再正確也沒有了，眾人齊聲附和，附和聲響成一片。
“你錯了，是你心動了！”陳晚榮給出一個可以把明白人繞糊塗的答案。
這也是錯誤的話，那就是滑天下之大稽了，信徒冷冷一笑，正要反唇相譏，卻見普照合什口喧佛號：“這位師弟，的確是你心動了。”
信徒彷彿聽到天下間最大地謊言似的，驚愕得連說話都忘了。普照給他解釋道：“六祖受法統之後，隱居南方。一日去廣州法性寺聽印宗法師講經。正講間，忽然風吹幡動，兩僧一說幡動，一說風動，爭執不休。六祖挺身而出說法不是風動，亦非幡動，只是心動。”
陳晚榮接過話頭往下說：“若非你心動，何來帆動之說。你終日唸佛，卻不是知佛在何處，枉自學佛。”
這也是六祖慧能的一個經典故事，要想知道不必去學佛，只需要多啃幾本武俠小說就知道了。陳晚榮拿來詰難信徒，信徒不知出於慧能，還以為是陳晚榮捏造的，一聽普照澄清，立時傻了。
不僅這個信徒傻了，就是那些第一