和經營下，羊群自然也隨之繁榮興盛，他們一家人也因此衣食無憂，生活美滿。
一天，他們隔壁來了一戶同樣以此為生的鄰居。
從此以後，平靜安詳的生活不復從前。這家人與鄰居爭鬥，為所牧的羊群爭搶地盤。
經過長期的對抗，這家人終於獲得勝利。
比較過去，他們的羊群更加龐大。
可這家人非但沒有過上更好的生活，反而比較之前更加疲於奔命，好像是他們被羊羔放牧一般。”
故事講到這裡，中年男人便不再說話，而是拿起水杯滋潤著喉嚨。
周圍座席上的人則開始彼此討論起來。
羅納德聽完，初時以為這是在比喻教會和巫師的爭鬥。
但當他認真傾聽其他教士的討論之後，才意識到自己對這個時代的看法，有些傲慢而落後了。
教士所講的故事，重點不在爭鬥。
而在於牧羊人一家和他們羊群關係的轉變。
數百年來，教會在與巫師的爭鬥經歷了各個階段，如今終於奪下勝利的曙光。
但在此過程中有些問題，或者說有些改變也在不容置疑地發生著。教會的高層發現、並重視起這種變化。
雖然沒有直白地討論。
但也以比較側面的方式，正視並討論這種變化的意義。
過去的時代，教會中的施術者永遠是人，人所具備的要素和地位是不容否認的。而法術，只是他們手中的工具，是印證信仰的一條途徑。
但伴隨著與異端巫師的爭鬥。
人與法術、與原典之間的關係比重正在改變。
為了獲取戰鬥上的勝利，法術的研發和應用不斷得到傾斜。百年時光下來，過去人與術的關係蕩然無存。
法術的力量不斷增強。
因為這一點，人們奮力研究，擁有強大的法術力量便是在教會中得到一席之地的前提。
對於過去的虔信者而言，這已經成為最大的褻瀆。
畢竟法術來自原典，而不是來自於神。
過去人們將法術視為工具，無論如何人乃核心，法術只是輔助。
——人變而術不變。
而過分地爭鬥，使得因果倒置。
法術變成了第一位的力量，永恆不變，教會中的人幾乎變成了法術的附庸。
——術變而人不變。
雖然當前還看不到這種變化會導致的惡果。
但在善於思考的教會人士看來。
順應這種趨勢，一成不變的落後事物遲早會被淘汰，那會是一個所有人都不願看到的結果。
原本安靜的院落，在寧靜中少有地激起了喧鬧。
為隱修院的修士，參破這一困局是他們與生俱來的使命。
這一幕映在羅納德眼中。
他也難免被帶入到了這種思想的碰撞之中。
對於人和法術之間關係的思考，與資本的異化有十足的相似之處。
反觀封印外的世界。
在更加追求效率與工藝的現實，尚未有人討論這個問題。
或許在【恩特羅德】，那個擁有《資本論》原典的新生國度，也會開始正視這樣的變化？
羅納德心中有些感慨。
僅是這個故事和教士們的討論，他就覺得進入神殿試煉不虛此行。
甚至連對付那幾個【九戒密會】的施術者。
好似都變成了不太重要的旁枝末節。
也恰在此刻，當院落內的討論持續有一刻鐘的時候，小修女阿芙拉再次對羅納德發出邀請：
“麗麗，這邊差不多結束了。”
“時間正好，咱們一起去教堂做晨間祈禱吧？”
【感謝艾烏澤葉爾斯的打賞！】
(本章完)