新派針灸理論，把我們古老的經絡穴位解釋成西醫之神經理論。”
“也曾經為此奔波不休，可是在臨床診治之時，這套理論卻是很難行通。尤其是在遇到一些曲折為難的疾病，卻還是要常常藉助古法。”
“到了垂垂老矣的時候，才發現這條路已經走偏了。”承老抬起頭看著許陽，小心地問道：“你們後輩中醫人……沒被誤導太深吧？”
許陽頓時心中一酸，眼淚都快出來了，他忙道：“您千萬別這樣說，如果沒有您，中醫針灸早就滅亡了。”
承老卻是擺了擺手，搖了搖頭。
針灸一道，傳承了千年。一直都是中醫的看家本事，千年以來興盛不衰。一直到道光二年，清政府突然下令廢止針灸。
原因很簡單，因為道光皇帝說針灸之時，需要袒胸露背，此非侍君之道，然後又擔心醫者會用針來行刺。
明朝正是針灸發展巔峰的時候，到清朝這裡就戛然而止了，針灸之術瞬間沒落。
再到民國時候，流行全面學習西方文化，一眾有識之士要求全面廢除傳統文化。作為其中代表的中醫，首當其衝。
在整個民國時期，出臺了好幾次全面廢除中醫的政策。作為以經絡和穴位為診療手段的針灸，就更慘了。
在那個最悲慘的年代，針灸幾乎都要走上滅絕之路了，都沒人學了。
便是在這個最危難的時候，承老站了出來，挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾。中國第一個針灸函授機構是他辦的，第一個針灸專業學校是他辦的，第一個針灸雜誌也是他辦的。
他在承接前人理論的基礎上，積極與西方醫學對接，還遠渡重洋，去曰本翻譯了他們的針灸著作。
曰本之前也是學中醫的，他們叫漢醫。但自從明治維新之後，醫學界也改革了，他們也滅漢扶洋了，漢醫差點滅絕。
針灸之術也是如此，為了活下來，他們積極改動針灸的指導理論，把經絡與西方的神經學說結合在一起，這樣才科學化了，終於保留了下來。
承老就是在這個基礎上，相互結合印證，在一條不可能成功的道路上狠狠地踏出了一步，終於保留了針灸這門技術，振奮了當時中醫人的精神。
差點滅絕的針灸之術，終於在承老手上再度復興了起來。
還不止如此，承老還培育了大批的針灸人才；還改進了針灸的手法；改進了針灸的器具，發展了針灸的臨床治療，這些全是有益的改進。
可以這麼說，承老絕對是近代以來對針灸貢獻最大的人，沒有之一！
可承老卻還在擔心，自己的作為會不會對後世的中醫產生不好的影響！
所以許陽心酸極了。
只是在那個年代，真的沒有辦法，你不科學化，就只能被政策滅絕。所以當時這些中醫匯通學派的領軍人都是響噹噹的中醫大高手，比如唐容川、張錫純、還有承老。
這些人在晚年的時候，無一例外，全都發現自己當初的路走錯了。所以又都從中西匯通的路上，再度走了回來。
後世中醫常對中西匯通派有所苛責，但其實這是不客觀的，因為你並沒有處在當時的時代背景之下。
在那個年代，在那個需要全盤西方科學化的年代，你不改革就是等死啊。而他們是在那個中醫最絕望的年代，苦苦堅守的人。
這些醫者，都值得我們尊敬！
在新中國成立之後，原先依靠神經學說指導針灸的理論，又被改了回來，重新用了經絡理論。
氣至和得氣是因為神經學說的指導，才混淆在一起的。
但是這兩個混淆的觀念卻一直沒有得到糾正，通俗來說呢，得氣就是扎準穴位了，可以施展手法治療了。氣至了，就代表有效了，可以出針結束治療了。
現在把兩個觀念混在了一起，氣至等於得氣，那就沒有結束的標誌了。所以現在普遍的臨床標準，就是留針三十分鐘。
承老嘆一聲：“我們沒有弄懂的問題，需要由你們下一輩去探索了，中醫的未來終究是你們的。”
許陽認真地點點頭。
承老抬頭看一眼許陽，又慢慢低下眉，復又抬眼，他小心地問道：“你們後來……還必須要求用西醫的方式驗證中醫嗎？”
許陽神情微微一滯，然後他立刻轉換了笑臉：“怎麼會呢！中醫後來……可好了。”