他道法在刻印自身本元的時候，但同樣也能刻印他人之法。一旦對手朝他出手，只要達到一定次數，他可以將之一樣印刻到玄虛乃至鎮道之寶上，而印刻之後，若不消除，對手便無法再施展此等手段，也就等同於將此術從對方身上給抹去了。
也就是說，敵人攻擊殺死他的次數越多，那麼就越有可能成全他的道法，可問題是，想要殺他，就必須不停動用各種殺招，這就陷入了矛盾之中了。特別是在敵方不知情的情況下，極大可能中他的算計。
譬如面前張御，等斬殺他次數一多，失去那等斬殺氣機牽連正身的劍法，那麼對他的威脅無疑大減，至少難以殺得了他了。
他接下來，還可以同樣用此法，一步步將張御各種的手段封入己身道法之中，直至將此人徹底逼死。
張御見他道法過來，站在原處不動，身外劍光再是閃爍了一下，瞬間將其人連道法帶人一併消殺了去。
不過一息之後，一抹靈光生出，卞司議再度完好無損的回到了場中。
他注視著其人，這等能夠對抗“斬諸絕”的對手，在過去的鬥戰之中，他也曾遇到過類似的對手，所以說至純劍道向來很難往上走，往上走也走不遠，這確實是有道理的。
單純手段別人不瞭解還好，瞭解了之後總能有辦法對付的。
只是這裡有一個問題，此人所展現出來的毫無疑問是自身道法，可這等手段，充其量就是能夠挺著被他斬殺，維持不敗而已，憑此想勝他幾無可能，所以這裡面一定是另有玄妙。
而最大的可能就是落在斬殺其人本身之上，許是在反覆斬殺之中會生出對他有所不利的變數。
既然這樣，他便再增添一個手段，心念一轉之下，身外劍光依舊朝著此人飛閃斬落，而這一次，他身後六枚道籙閃爍了一下，卻是以大道六印遮蔽。
而在此刻，元夏兩殿之上幾名求全上真立於一處，皆是將法力傳遞到了一個位於兩殿深處的鎮道之寶上。
這也是卞司議日常修持，乃至寄託空痕之所在。
在此前鬥戰之中，哪怕索神圖可以寄託諸人氣機，可一樣被張御所斬殺，所以這一次卞司議吸取了教訓，讓諸人一同相助，加大了他與寶器之間的牽連，如此以確保此不給張御那等莫名手段給遮蔽了去。
張御見是這一劍落下，卞司議場中身影隨之崩散，可過了幾息之後，卻依舊出現在了他的面前。
雖然這看去與上回情形別無二致。但他發現，這一次卞司議的現身，卻是比上一次出現的稍遲了一些。那就是說明他的方法其實是有用的，只是對方提前有了防備，對他進行了一定的反制。
可是同樣他也發現了一個容易被忽略了地方，此人上回差不多要殺到天夏陣前了，既然有此本事，為什麼他從塵水之中脫困的時候，不直接上來與他放對，反而就此退了去呢？
假設此人可以透過自身被斬殺獲取好處，那麼在戰陣之上，任何人都難以與之對抗，而他可以肆無忌憚的攻襲敵手，他眸中神光微微一閃，除非其有某種忌憚，不敢承受過多的道法攻襲。
他猜測的大致不差，卞司議所能承受的道法是有其上限的，只他自身而言，一次若有兩種或兩種以上的道法落身，那麼他刻印承受不住，就會被淡弱削去。
可用鎮道之寶寄託，已然承受三數以上的道法，在數人鬥戰之中，什麼情況都可能發生，他不敢賭此事，但是與人單對單對陣，那就無此顧忌了，因為對面幾乎不可能拿出三種乃至三種以上的道法來。
張御心念轉過之後，對於此戰有了新的考量，他催使劍法，毫不客氣的將卞司議的身影再度斬殺，隨後將心意一轉，當即催動了大道六印之中意印。
下一刻，卞司議再度顯然身出來時，立時察覺到周圍情形有些不同，似乎自己並不在原先的大臺之上了。
這是因為他的意識氣意已然被張御拖入了那一片意域之中。
要是卞司議並沒有被斬散身軀，想要拖入進來是沒這麼簡單的，可是身絕而氣不絕，導致給了張御這個機會。
卞司議本來並無所謂這些，然而再是看了一眼，卻是神情微微一變，他的面前浮現出了一個個道人影，這些人赫然是之前被張御斬殺諸多元夏上真的照影。
張御站在高空，看著下方，雖然這裡同樣無法直接殺死此人，但是可以讓這些照影用諸多道法去破殺此人。
因為這裡等同於就是現世之演化，待他在此處利用眾照影試出此人的道法缺弊所