道法不論，上層之力要是存在，你無論什麼道法變化都是沒用的。
所以要破殺此人，首先就要在於要斷開其人與上層之力之間的牽連。
他認為這種聯絡應該不會太過緊密，並且應當是十分短暫的。道理很簡單，因為上層力量若是長久維持，那麼對方就可直接利用這些力量壓人了，那比任何道法都是好用。
既然上層力量無法持續運使，那麼就有文章可做了。
白朢道人的道法“非殊非妄”，此既是一門遁法，亦可尋敵追痕，壞斷根本，只要自己能夠利用大道之印牽制或者隔絕那股上層力量，再讓白朢出手壞其道基，那麼當就可以將此法破除，從而從容剿殺此人。
計略是如此，具體做起來還要看場中變化，正如闡名道人看他一般，他也不知其人是否留下什麼厲害後手，需要見招拆招。
而在眼下，則是等待命印分身的突破了。
闡名道人此刻正託庇在那一團迷霧之後，遮擋命印分身和諸多分化劍光的侵襲。
正面鬥戰他知道自己很難取勝，因為他本也不擅長這個，但是他並不是沒有後手了，這裡畢竟是神虛之地，有著神虛之中特有的變化。
瑞潤山一脈擅長神虛攻佔，似“闡名唯己”道法在神虛之地中，會格外強勢，其能闡己之名，而不容許其餘一切存在，所以在神氣對抗之後，會逐漸消磨對手的神氣之源，致敵在不知不覺中根底被破。
而此法若與“神復天生”配合運使，則更具威能，只這不是短時間能完成，需要與敵周旋一段時間，所以他儘量拖長戰鬥，並設法化解張御期間用出的所有的手段，越往後推演，他的勝算也是越大。
有鑑於此，他再是嘗試“見虛昭明”之道法，試著檢視張御後續可能做出的舉動，可結果依舊是失敗了，他至多隻是看到一些斷斷續續的畫面。樣畫面非但幫不了他，反而還可能造成某種錯判。
可尋不到人，卻能尋己！
他放棄了從張御身上照見變化。以此道法反觀己身，觀望自己下一步的選擇，使者從諸多錯處之中找到正確之道。
原來的道法之主高道人是做不到這一點的，他之所以能做到，同樣是因為有“闡名唯己”之術，以此主脈之法，他能夠從道法之中推運出更多變化來。
只是這一番照見下來，他看來看去，發現最後見到的畫面都是自己兩具法力及化身破滅，並從原處消失不見。
這等結果最多隻能證明他被張御破殺了主身，然而那命印分身及劍光進攻極為迅疾，按此情形，就算不用道法照見，他也知道自己是擋不住的，此結果見了等於未見過，除非是……
他心頭倏地一凜。
這個時候，他忽然想到，除非是這景象展現的其實是更為嚴重的後果，那表現得其實並不是自己的主身被破殺，而是自己被破殺之後再也無法歸來了！
意識到這一點後，他感覺一陣不妙，雖無論這照見還是這番推論，都有可能是錯的，可面對張御這等對手，他卻寧可信此推斷。
心念電轉之間，他似是作出了某種決斷，忖道：“看來不得不用此法了！”
他認為張御很可能有針對自身的手段，那麼本來打算的慢慢消磨張御神氣，竊奪其命機氣數的路數可能沒法順利做到了。
可除此外，他還有一個辦法。
兩者對抗至今，他的神氣與張御的神氣也是不斷糾纏，所以他可以利用上層之我，由上至下劫奪張御之身軀！
這其實透過上層力量的強勢，讓張御之身誤以為他之神氣就是其自身之神氣，從而佔據其身！
此身無需佔據長久，這也不可能做到，他只要劫奪到一瞬，能夠短暫的替代其人便可，而在這一瞬之中，他則會利用那一絲上層力量，反過來再攀附其上，進而衝擊上層！
因為在那一刻，他就等同於張御，若是成功了，非但自己能夠功成上境，佔據諸多好處，張御失也會就此消失！
可此要有得，則必先有舍。
求全之人，只有一個我可以存在，所以他必須拋卻自己原來之身，隨後將最後一縷存在的意識攀附到真名之上，再借上層力量，由上而下做得此事。
他看向前方的命印分身和那十餘道參與圍攻的劍光，目光深沉，只要稍候等對面攻勢到來，將他化身及主身傾滅的那一刻，那麼他就可以順勢動手了！
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ps:今