二或者第三的位置就值得商討了，不是共和黨就是國社黨，另外雲貴的統一共和黨大概排到第四。剩下的那些亂七八糟的黨派都是烏合之眾無法成事，這大概的排名是有了，但是各黨派在國會里所佔的具體席位卻是未知數。
面對轟轟烈烈的第一次國會選舉，陳敬雲雖然保持了低調，但是國社黨已經成為國內前三的黨派，這個事實是陳敬雲想要低調也低調不了的。隨著國會召開的rì子慢慢臨近，陳敬雲和國社黨的名字頻繁的登上了各報紙的頭條，而身為國社黨的主要負責人，國社黨zhōngyāng委員會秘書長錢翰朗一時間也是成為了國內政壇的風雲人物，一時間風頭雖然不如宋教仁，但是也差不到那裡去。
和宋教仁不同，宋教仁可謂是名副其實的革命黨人，早年就已經開始革命活動，對於黨派更是深有研究。但是錢翰朗呢，卻是個正兒八經的官僚，福州起義之前還是個前清官員呢。而陳敬雲在福州起義之後，他也是受到了牽連，雖然沒有獲得什麼通匪什麼罪名之類的，但是也是被革職丟掉了差事，後來到福州投奔陳敬雲，本來也只是想當官重返政壇。但是正式官員沒當成，反而是那時候陳敬雲剛好要成立一個黨派，這個錢翰朗是投其所好，雖然對黨派一無所知，但是明確是抓住了陳敬雲成立黨派的核心思想，那就是控制軍隊和政權。
他這人本來就是個資深官僚，知道陳敬雲想要做什麼後又加上想要上位，所以雖然之前對黨派什麼的都不懂，但是硬是幫著陳敬雲把國社黨的框架給弄了出來，隨後國社黨的擴張發展中也是出力眾多，成功的當上了委員會秘書長。
有了這份資本後，他錢翰朗更是潛心研究黨派，雖然他沒上過新式學堂，更沒留過學，但是的確招攬了不少通曉黨派事務的人才，然後自己也是找了眾多外國的相關書籍學習，雖然一個外文單詞都不懂，但是他可是養了好幾個翻譯人員專門翻譯這種書籍，愣是把自己弄成了一個黨務專家。
說起黨派政策，民族主義優越論那更是一套一套的，隨後他更是為陳敬雲編寫了眾多的理論文章，然後又為陳敬雲量身打造各種理論，整編出了一套國社黨的理論體系，錢翰朗的轉型可謂是前清官員的最成功例子了。
可是儘管他已經披著黨務專家的名頭，但是實際上他對自己所弄出來的那一套東西也是不信的，和陳敬雲乃至其他國民軍高層一樣，他們對國社黨的那些理論看的很透切，那就是利用。
不管是什麼民族主義優越論還是其他什麼國民軍所提出來的口號理論，絕大多數都是為了陳敬雲的個人權威和國民軍的發展以及統治為基調所定下的。反正錢翰朗是不覺得自己是什麼華夏民族的jīng英人士，更不覺得華夏民族就是所謂的世界上最優秀的民族就一定要統治世界啊什麼的。
這些東西的本質是很明確的，那就是用來宣傳的。要是自個被自己所瞎編弄出來的這一套東西給糊弄迷惑了，那說明他就不是個合格的黨務專家了。
所以儘管國民軍體系當中絕大部分高層都已經加入了國社黨，甚至一些核心人士是國社黨zhōngyāng委員會的委員，但是不管是馬成還是安華林，他們對國社黨的那一套都是不太懂，甚至有些是理解不了的。在他們看來，國社黨就是一個統治以及用來爭權奪利的工具而已，真要把自己給套進去了那就是本末倒置了。
相對而言，一些中下層官員和軍官裡頭，才是國社黨的最堅定信仰者和支持者。當然了，過上若干年，等國社黨發展成熟了，乃至國民軍統一中國，國社黨成為中國統治黨派的時候，那些中下層軍官和官員們也會逐步上位，那個時候國民軍體系的高層才會有國社黨的堅定信仰者。
現在嘛，還太早。
這一點，把國民黨是很相似的，眾多被宋教仁拉著加入國民黨計程車紳們那裡知道國民黨是個什麼玩意哦，他們只需要知道國民黨是最大的黨派就知道了。至於信仰，口中說說無所謂，真要他們相信的話那就是不太可能的了。
說到底，現在中國的黨派發展還太慢，黨派更像是以前的親朋古舊的利益結合體。這一點連國社黨都無法脫離這一侷限，儘管國社黨已經提出了完整的理論體系，但是要真正的成為一個現代化的黨派，還需要很長一段時間要走。
但是不可否認的，錢翰朗隨著國社黨的發展壯大也逐漸成為了國內政壇的重要人物，掄起國內的威望和名聲而言，錢翰朗要比國民軍的一大群將軍和官員們都要強得多。
閩浙兩省內還好，說起陳敬雲來，別人還會知道馬成、鄭祖蔭