這算是極力幫助他父皇揚名。
至於被夾在中間的皇祖。
他作為“工業時代”的開創者，那本身已經是獨一檔的存在了。
……
等到一切塵埃落定。
朱權垚登基，年號地元。
這是與他皇祖父的“天啟”二字相對，意在延續前人留下來的“工業時代”。
地元帝即位，白無過的身份也水漲船高。
他直接賜給了白無過一個“國術宗師”的頭銜，與昔日的“玉致真人”與“張真人”相似。
只論待遇不比封爵要差。
朝臣們如今，大部分也練過白無過的國術，對於他等高風亮節的品行也相當敬仰。
因此這事情就順利在國朝透過了。
白無過獲得大量封賞。
他將這些銀錢大部分用來印刷自己的“國術”拓本，免費分發出去，還有一小部分則拿來開闢藥園，種植氣血藥物。
不到一年的時間。
他的國術就推向了江湖。
四喜茶樓。
今年已經九十好幾的司徒志，此刻宛如悠閒的鄰家老者。
他在八十五歲的那年，就把劍主的位置，連同自己的“太平劍”一同傳了下去。
即便司徒志經過這些年的經營，他在劍池已經是真正意義上的人心所向。
但是，司徒志仍然選擇遵照他祖父的承諾。
司徒家擔任劍主一事，到他這裡為止。
司徒志選擇了他的小徒弟，其人名為唐傾城。
這是唐門的後人。
當初唐門破滅，司徒志因著劍池祖上與唐門的幾代交情，收留了其中一支唐門子孫，並且收其為弟子。
唐傾城的劍法天賦不低。
雖然比起司徒志還有差距，但是在劍池她已經是獨一檔的人物了。
司徒志退下劍主之位，他動身來到揚州，成為了四喜茶樓眾多的老客之一。
每日與江水流閒聊，敘舊。
這本身也是一件很有意思的事情。
就在數日之前，他們二人同樣也拿到了白無過的“國術傳承”。
以二人的實力與眼界，自然能夠看得出來，這是一套不同於“道分六品”的體系。
雙方各有側重。
前者，講究一個“氣血”，而後者是在於“精氣神”。
若要分出高下，明顯是“道分六品”更為高明。
可是在這末法時代。
再高明的武功，要是練不成，那都是白搭。
司徒志聽著“白無過”的名字，總覺得有些熟悉。
忽然間，他靈光一閃。
當初在泰山派的那一幕從眼前掠過。
“不會是那小子吧？”