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開宗明義，正本清源。﹢1u6u8u看u書﹢
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在一八**年的一月三日這一天。
陳先生的短期目標從“加入森萊斯軍統局”變成了“刺殺熊彼得”。
自附體伍德普拉克之身，直至今日今時。
這一路走來，不過百餘天的時間。
要知道，他的心才二十二歲，他捫心自問許多次，懷疑了千萬遍，也會猶豫。
我到底能不能走完這條路
直到他得知萱丫頭懷有身孕的訊息時，這個二十二歲的男孩才剛剛開始長大。
陳小伍說：“長大是一個自私的詞。”
因為它容不下任何變數和商量的餘地，它是洪水猛獸，會把天真和幻想都殺死。
陳小伍說：“長大還是個孤獨的詞。”
因為光是從這兩個字來看，它甚至沒有任何偏旁部首，是一種激發自我內在潛能的殘忍過程。是幼蟲從繭房剝去肉身，完成變態，變為成蟲。
就在一月三日清晨。
元旦迎新的節日氣氛還未褪去。
東都港的大街小巷掛滿了燈籠和龍紋魚旗。
東國的傳統佳節在陳小伍眼中看來是如此親切。
孩子起早就趕去教會學經，背誦神恩會的課文，接送小娃的大多是老人，因為家中的頂樑柱都變成了遊商組織的長工。
東國人對這種生活習以為常，日復一日，年復一年。
從國王碼頭的長街看去，有四五個孩童結伴上學，這些孩童家裡的老人大多已經過身去世，父母又不在身邊，只能這樣聚團上街。
孩子們大多穿著舊衣服，有北國的洋裝，有列儂的騎馬用小背心，腰上彆著小皮囊，像是用來裝槍的兜兜。
不見一件東國長衫或馬褂，連防寒的棉麻衣都沒有。
或許有防寒衣物，只是這些孩子的父母不讓他們穿。
陳小伍仔細去想，卻不敢再想了。
他看著奴隸家的小孩子，想到他們父母在熊彼得女士家中穿戴整齊，作東國打扮的那種端莊。
這些事情，在做無聲的控訴。
除了臉上的黃面板，大夏奴隸從出生開始，就接受了西國的教育和價值灌輸。
在東都港奴隸群體的潛意識中已經誕下了思想烙印
哪怕孩子挨凍捱餓，也得穿著洋裝。
哪怕孩子在上學路無人看護上被車馬碾死，也要去神恩會上課，做父母的也得在貴人家中按時出工。
陳小伍想明白了。
大多穿得體面的港口僱工，都不再是大夏國人，他們已經變成了精神西國人。
反倒是那些窮困潦倒的，在街頭穿著破長衣，給人算命的，賣煙土的，做青樓老鴇的，有一畝三分地能夠賣谷賣菜的大夏富農這些人還留著對故鄉的思念，看彩旗燈籠的眼神多了點溫柔的意思。
小伍坐在國王碼頭的牌樓門樑上，吹著清冷潮溼的鹹腥海風，他想了很久很久。
與他同行的凱恩校官和阿明先生在牌樓下買好早飯，坐在茶攤邊，等待鬱金香號歸港。
小伍跳下牌樓，坐回同伴身邊，一副心事重重的樣子。
凱恩校官提起酒會的事情。
“伍，教母吩咐我做的事情，我都做好了，看看你，你現在健壯得像是一頭小牛犢。教母要是看見了，一定會很開心的。”
小伍給凱恩老師斟茶，卻一點都開心不起來。
“熊奶奶要我練塊長肉，要我健健康康的，是想把我收做奴隸。”
凱恩搖搖頭。
“，她想收你做教子，這是上天的恩惠。”
小伍反問：“有區別嗎？”
凱恩指著茶攤老闆那頭黑髮，老闆便勾頭哈腰帶著毛巾跑了過來，不等凱恩吩咐，就開始給金髮的貴人擦軍靴。
“這是奴隸。”
凱恩又揨開手臂，展示著肩頭胸口的軍功章。
“這是教子。”
這頭雄獅的臉上帶著狡黠和得意。
“當然有區別！”
陳小伍怒目圓睜，把軍帽給脫了，露出他那顆發亮的光頭。
“凱恩老師！我覺得你就是在放屁！從嘴裡說出來的話臭不可聞！”
凱恩校官猛地一下站起身，把茶攤老闆的指甲都踩斷了，