生存對於每個人來說，都是十分重要的事情，因為所有人都害怕死亡，除了有某種病的人。
那麼活著，就必須要為生活奔波忙碌，為生活計，是人就會掌握一種生存的技術。
技術來自哪裡？
習慣。
每個人都有他的習慣，趨向於這種習慣，人就會覺得舒坦，而相反，若是趨離於這種習慣，人就會十分不舒服。
比如生物鐘就是一種習慣，自己身體養成的習慣。
再比如每個人耐以生存的技術，雖然技術不是來源於習慣，但是卻是在規律的學習後掌握的，所以也可以說成是習慣。
習慣對每個人來說是十分重要的，甚至可以說對所有生物來說，也是十分重要的。
就比如喬木和灌木，這兩類樹木它們的生存條件是不一樣的，可是在很久很久以前，樹是不是一樣的？
應該是吧。
科學研究表明，幾十萬年前的一隻動物，它的後代，在卻成了幾十個不同的品種，就比如貓科動物，就有貓，老虎等之分，而老虎又有東北虎、華南虎等品種的區別。
所以動物是有各自的習慣的，甚至各自不同的習慣，最終影響了各自的發育！
當然，不同的習慣，在到了這裡時，它就有了根源——環境。
習慣源於環境，不同的環境造就了不同的習慣！
所以，相信科學是很有必要的，而在相信科學的情況下，利用科學也非常重要，這能幫助人改變世界。
利用這一點，郭去在幾個月前，就開始有意的培養母野豬們的習慣，也就是——生活習性。
每天定時喂野豬糧食，當然是混著野豬草喂，這在前面已經提到過了。
經過幾個月的刻意培養，郭去算是稍微有了點把握了，因為母野豬們真的在每天的“飯點”開始飢餓，然後叫喚。
它們看著郭去端著，盛有糧食粉末木瓢出來，自然而然的就開始砸吧嘴。
這就好比嗜辣的人，在看見辣椒時，就自然而然的流口水，嚥唾沫一樣。
郭去很滿意，但卻沒把握。
所以在野豬仔們能跑動後，郭去就按時給野豬仔們喂糧食，也就是玉米粉末，在喂之前，他都會用特別尖銳的聲音，喊出：“溜~溜~！溜~溜~！”的聲音。
這是方言，喚豬的聲音，沒有特別的意思，就是喚豬。
一開始野豬仔還無動於衷，但是在五天後，野豬仔們聽到郭去“溜~溜~！”的聲音，就自發的跑向郭去，嘴裡發出“哼哼”的歡快聲音。
一個月後，郭去無論什麼時間點，只要他喊出“溜~溜~！”這種特殊腔調以及特殊的聲音時，野豬仔們都會立馬跑向他！
時機終於成熟了！郭去也放鬆了下來。
母野豬腳上的鐵鏈被解開了，然而兩頭母野豬卻不願意離開。
想想也是，睡在大樹下三個多月了，每天的活動範圍最多也不過十來米，早已習慣了，哪裡是一下就能改的？
這倒讓郭去有些哭笑不得。
不過無妨，反正從今天開始，他和他大伯就不再為野豬們割野豬草了，等餓了幾頓，它們自然就會出去找吃的。
當然，每天喂糧食還是必須要做的，這是郭去掌握這群野豬的秘訣，也是他與這群野豬之間維持關係的紐帶。
兩天後的清晨，光靠每天兩瓢玉米粉末，根本就不足以充飢的母野豬，終於離開了待了好幾個月的地方，同時還帶走了那群小豬仔。
說實話，郭去挺擔心的，害怕肉包子打狗——有去無回。
中午野豬沒有回來，這讓郭去的內心終於著急起來，這計劃了近一年時間，甚至從好幾年前就開始鋪墊的事情，不會就這麼沒了吧？
無奈，郭去心中充滿了懊悔，然後和他大伯兩人開始漫山遍野的尋找，最終在天快黑時，找著了。
事實上，野豬不是他們找到的，而是在他們灰心喪氣之時，野豬自己出現在他們眼前的。
山重水複，柳暗花明！
那種失而復得的心理變化，可真讓人興奮。
而且看樣子，野豬們的目的地，正是關口小磚房的地方！
郭去大伯見此，忍不住激動的道，“真是蒼天有眼吶！”
而郭去更不用多說了，他才是最高興的，當年把野豬仔揹回家，力排眾議的選擇把野豬仔養大，就是為了今天，如今事情全都按照他預想的方向發展，他不高興才怪