夜無傷等人則是在一位中年喇嘛的引領下，直接走向布達拉宮的後殿，夜無傷也分不清穿過了多少迴廊宮殿，足足走了有十多分鐘，在經過了一個迷宮般的迴廊之後，那個中年喇嘛才停住了腳步。
夜無傷心裡的第一個想法就是班禪住在這裡還真不輕鬆，光每天就是走走路都夠吃一壺的，而且在這裡一點娛樂活動都沒有，每天還要鑽研佛法，想到這裡夜無傷都忍不住開始搖頭。
中年喇嘛做了一個請的手勢，夜無傷才推開了身後虛掩著的房門，這是一個大概有四五十平
方米大小的房間，在房間四周的牆壁上，掛滿了各種佛像唐卡，靠門一邊的藏櫃上，摞著一疊疊包裹整齊的經書。
只見班禪坐在那鋪著厚厚墊子禪床上，還站著幾個人，兩個侍從喇嘛分左右站在班禪身邊。
“夜施主，我們又見面啦。”
夜無傷一進入房內，班禪就睜開了緊閉的雙眼跟夜無傷打起了招呼。
“是，昨天不知道是您，還請不要見怪。”
夜無傷雙手合十，對著這位藏傳佛教格魯派的大活佛行了一禮，今天他才算是看清楚了班禪的面容。
“啊
嗚……”
就在這時夜無傷腳邊的寒牙發出了低吼。
班禪這才低下頭去伸出了手笑著說道：“是我不對，居然把你給忘了，對不住了，大雪山的小朋友。”
班禪說完就把寒牙抱了起來放在了自己的身邊。
緊接著班禪鄭重的說道： “我感覺到老師應該轉世在北方，你是有大佛緣的人，還希望你能找到老師的轉世……”
班禪今天要給不少人摸頂賜福，他並沒有對夜無傷多說什麼，隨口說了幾句話之後，就讓夜無傷走到近前來。
夜無傷看到班禪面前的地
上，擺著一個蒲團，想必是給信徒們跪拜用的，但是夜無傷把這個蒲團理解成班禪要讓自己和他一樣盤膝坐在那裡。
夜無傷有樣學樣，學著剛剛班禪的樣子，把自己的右腳壓左髀上，左腳壓在右髀上，如同打了一個蝴蝶結一般，雙足交疊，腳心朝天，上身挺直，和坐在床上的班禪動作一般無二。
班禪身邊的兩個侍從剛想斥責夜無傷的無禮，但是看到夜無傷能夠結跏跌坐，兩個眼睛都驚呆了，這可不是一般人能夠做到的。
結跏趺坐，意義極多，歸納言之，大概不
外“五因緣”。《大智度論》卷七有云：“問曰：‘多有坐法，佛何以故?唯用結跏趺坐。’答曰：‘諸坐法中，結跏趺坐，最安穩不疲極，此是坐禪人坐法，攝此手足，心亦不散。又於一切四種身儀中最安穩，此是禪坐取道法坐，魔王見之，其心憂怖。”
結跏趺坐又稱交一足為半跏趺坐、半跏坐；交二足為全跏趺坐、大坐、蓮花坐，此為圓滿安坐之相，諸佛皆依此而坐，故又稱如來坐、佛坐。
所以夜無傷這個從來沒學過佛法的人能做到這種程度，非常令人吃驚。
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