一支人數多達
150
餘人的隊伍，在岡部元信的精心策劃下，被“巧妙”地劃分成了三個不同的部分：
首先映入眼簾的是以岡崎駐軍中那些隸屬於今川家的\"老人\"們所組成的隊伍。這些\"老人\"皆來自朝比奈、岡部、天野以及鵜殿等家族，他們本就屬於今川家世代相傳的譜代家臣氏族，其中既有地位尊崇的武士，亦有半脫產的足輕。這一部份人馬被視為整個軍隊的中堅力量，擔任著中軍的重任，而統領他們的將領則是朝比奈泰亨。其主要使命便是嚴密護衛今川義真的安全，並積極配合今川義真展開攻勢。
緊接著出現在視線中的，則是安詳松平家家臣團所屬氏族的勇士們。鳥居、大久保與酒井這三個家族出身的武士及足輕們匯聚一堂，構成了英勇無畏的前鋒部隊。這支先鋒隊交由安詳松平家經驗豐富的老將大久保忠俊統率，他將引領著眾人勇往直前，衝鋒陷陣。
而最後的一部分，則是由僧兵以及前兩部分群體中武藝稍遜一籌的成員共同組建而成的荷馱隊。此隊伍由岡部元信親自掛帥指揮，他們不僅肩負著重要的後勤保障工作，更是整支軍隊的預備力量，隨時準備投入戰鬥，應對各種突發狀況。
儘管這支軍隊連
250
人的完整備隊都難以拼湊起來，但好歹也算得上是一支建制完備——至少按照日本當時的標準而言稱得上齊全的部隊。畢竟，他們此番所要面對的敵手，只不過是擁有區區千把石領地的名主罷了，其所據守的所謂\"城池\"，充其量也只能算作是一座勉強能夠稱之為居館的建築而已......
編組完成之後，眾人開始按照編組列佇列隊向南行軍，隊伍正中，今川義真騎馬行進，朝比奈叔侄宛如左右護法後半個身位。
“五郎大人……”又太郎扭捏地問道，“您為什麼覺得我在勝發寺前，殺那幾個沒有反抗的人，是殺得好？”
傻小子又太郎從小被雛形狀態的“武士道”精神——原本歷史上，真正意義的“武士道”精神形成於江戶時代，由戰國時代泥轟武家的主從關係哲學跟傳承自朱舜水的水戶儒學相互組合，在幕府高層的默許甚至鼓勵下形成的，在近代“皇國”體制下進一步變態化，因此此時，“武士道”精神還在初級階段——“洗腦”，去殺惡黨、砍惡僧，都是頗有勇力的，但是對“已經投降”的人，動起手來就有些動搖了，甚至還影響到了他現在的心態……
“我且問你，他們真的投降了嗎？”今川義真並沒有急著開解，反而先問道。
朝比奈又太郎楞楞地回答道:“他們都跪在那裡磕頭了，當然是投降了。”
“噗嗤！”今川義真笑出了聲:“投降個der！他們明明看到了有人要殺你，卻沒人阻止他，也沒人提醒你，就算急切間沒辦法站起來攔住要殺你的人，也該出聲提醒你！但沒有，他們都沒有！這樣說開了，你還相信他們是真心投降嗎？”
“聽您這麼說，他們的確不能說是投降了。”
在一旁的朝比奈泰亨覺得哪裡不對勁，但是他也說不上來哪裡不對勁，而且小堂叔之前表現也過於天真了，這麼提醒一下他也好……
開解完又太郎後，今川義真問朝比奈泰亨:“那天后半夜，你們是讓朝比奈泰寄幫忙送信叫援軍了吧？都找了誰？”
“嗨！”朝比奈泰亨說道:“就近聯絡了飯尾家、鵜殿家和井伊家，沒有聯絡醫王山城城代奧平貞勝。然後徑直沿著東海道道路去駿河府中今川館。”
“嗯，奧平貞勝……雖然父親大人和岳父大人都說那人可信，可是他就這麼縱容他弟弟……我，很不放心！不聯絡他最好！”今川義真點頭道。
“之後，在我們成功地攻佔下勝發寺，並下定決心要進攻五井城之際，朝比奈泰寄大人再次派遣出了一批使者。他的意圖十分明確，如果井伊等氏族最終決定派出援兵前來支援，那麼就務必讓這些援兵直接奔赴五井城，而非前往岡崎。畢竟，對於這場戰事而言，五井城所具有的戰略意義至關重要，絕非僅僅只是少主單純的對五井松平家報復行動而已。
待到明年，當我們正式啟動針對西三河地區的全面攻略之時，若能率先將這顆猶如釘子般牢牢嵌入我方戰線之中的五井城予以拔除，那麼整個南部側翼都將會因此而變得安全得多。如此一來，我們在後續的軍事行動中便能夠減少諸多後顧之憂，可以更為從容地應對來自各方的挑戰和壓力。想必那些氏族們對此亦是心知肚明，所以應當會按照朝比奈泰