“因此，這一點至關重要，務必得由農民們親自去尋找才行。並且要明確地告知武士，此次行動乃是為了援助農民。只有那些在知曉實情後，仍然心甘情願前來相助的武士，才有資格在本次行動裡充當我們的得力助手！”
上泉秀綱一臉嚴肅地闡明著其中關鍵所在，並清晰地點明瞭武士階層之中，被眾人所公認的正規武士與那些被稱為“惡黨野武士”之間的“差異”——那就是沒有差異！
誠然，從封建統治秩序的角度出發，前者無疑是其賴以維繫的基石以及向外延伸拓展的有力臂膀；後者則宛如一顆定時炸彈，時刻威脅著整個統治體系的安穩。但問題在於，站在廣大農民的立場上來看，二者當真存在實質上的天壤之別麼？恐怕未必如此吧！
說到底，無論是哪一類武士，在農民眼中無非都是一群貪婪的剝削者和殘暴的壓迫者罷了！唯一的不同之處或許僅僅在於，一方尚有那麼一丁點兒底線可言，另一方則完全喪失了道德的約束，肆意妄為、無所顧忌。可即便是那僅存的些許底線，又能有多高呢？就好比當年蒙元鐵騎大肆屠城時所採用的標準——只看人的身高是否超過車輪，只要超過此線便格殺勿論。這般底線之低，實在令人心寒！此時此刻，就連上泉秀綱本人的內心深處，也禁不住湧起一股深深的無奈與慨嘆之情。
“我明白了……”羊群僱傭老虎來對付狼群的故事，今川義真又不是沒聽說過。
現在這夥武士準武士裡，有人原本是羊——比如日吉丸，因此能和羊共情；有人是大老虎，厭惡搶肉過分的狼群，因此看羊有些可憐——剩下的幾乎全部都是……但是誰能保證其他老虎也是這兩類呢？
老虎和羊本就有很難逾越的鴻溝！這種情況下，在大街上隨便薅來一個崇拜大老虎的中小老虎，希望他們能保護好羊，的確不太靠譜。
話分兩頭，昨晚從今川義真處瞭解到北邊新盤踞惡黨訊息的木下正三，把訊息層層上報後，得到了一個晴天霹靂的訊息——木下君，就由你來代表官府和那幾個武士猛人一起去對付惡黨吧！
看著下發的命令，木下正三內心宛如被九頭蟲下令除掉唐僧師徒的奔波兒灞，千萬頭羊駝飛奔而過:【我來對付騎馬惡黨，真的假的？】
前面說過，木下正三是農民出身，但同時，曾經作為足輕在第二次小豆坂之戰的順風仗裡砍過一個織田家基層武士老爺的人頭，得木下家老家主賞識，加上長得在一眾農民裡還算說得過去，頗得木下家女兒的“賞識”，因此成了村頭地侍木下家的婿養子，等他老丈人壽終正寢，他就是30石木下家的家主，是正牌兒的有安堵的武士，所以他身份上處於既是武士又是農民的量子疊加態，可謂“薛定諤的武士”。
如此一來，嫉妒他能爬上去的其他農民出身的給郡司幹活的雜役，以及瞧不起他農民出身的奉公人，結成了統一戰線，經常排擠這個半農民不武士的異類。
這次城主天野景貫一句:“天野家也沒武士了，郡司裡面看看有沒有能打的人，和他們一起去吧，我會按照正常奉公來上報恩賞的。”
郡司奉行:“那就這個木下正三吧，他之前只是個普通農民，兩年前小豆坂之戰砍了織田家一個武士的人頭，才得了點恩賞，讓他們村的地侍正眼瞧他，還成了那地侍的婿養子，絕對算能打的！”
“好，就他了！”
上泉秀綱讓平藏他們再找一天，實在不行就只能這“4+3*2\/3”當七個人用，後天早上就出發，不能在等了！而“4+3*2\/3”個人則繼續在那個井伊直親發現、今川義真砸木頭墩子的那個城下町角落各自訓練:
今川義真練鐧，日吉丸練槍，其餘人練刀。
日吉丸作為徵召過來的足輕，是帶著一杆長槍和打刀的，不過前幾日捱了頓無妄之災，今川義真除了請他吃了頓飯，還額外給了些錢用來治療，他覺得那不算什麼大傷，自己也很能捱揍，所以那筆錢被他主要用來買了一杆新的三間長竹槍。
這長度的長槍以他的身形施展開，頗有花果山普通猴子學習孫大聖耍超長金箍棒的感覺，滑稽極了，但是不得不承認，即使是瘦弱的“猴子”，用長槍拍擊和掃擊時，還是頗具威力的，當然，戳擊就感覺軟綿綿的。
上泉秀綱看這日吉丸的槍術訓練，點了點頭:“就這樣練！找找感覺，聽平藏說他們村子附近有不少竹林，用竹子可以為村子裡的農兵做一些竹槍，到時候就靠你能抓緊時間教他們了！”
“嗨！”日吉丸答應道。
“