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南懷忠奏畢，朝堂上立即開了鍋，分別以太子和燕王為首的群臣各抒已見，引經據典展開了激勵的辯論，謹帝無奈只得散朝再議。
經過幾次朝議，謹帝於謹帝七年七月廿二連發了幾道聖旨，大意是：
冊封太子和宰相聯合舉薦的周德景為振武將軍，領兵３０萬，出兵穆魯河會合鎮北將軍司徒森平定山戎叛亂。
救災如救火，責戶部加緊籌備賑災糧款，即日發往蘇北賑災。
天降異象，此天子之責，謹帝自請剪髮責己， 以求得到上天的諒解，並依欽天監所勘定的日期，太子奉詔於謹帝七年八月初一代父祭天……
在大齊的各種祭祀儀式中，祭天最重要的一種，一般每年一次，選在冬至那天，但特殊情況也要祭天，如天旱祈雨等，這次南方出現百世不遇的洪災，北方的兵災，上天又現大凶之象，在以太子太師、宰相為首的群臣力薦下，謹帝隆重地開啟祭天儀式，只因謹帝身體有恙，怕穢氣褻瀆了上天，再遭致更大的天罰，因此下旨由當朝太子代父祭天。
聖旨一下，太常寺卿開始忙碌起來，準備牲畜祭品，祭器、祭詞等，太子戒齋三日於謹帝七年八月一率百官在祈風殿代父祭天。
盛大的祭天儀式結束了，百官們終於長出一口氣，都祈禱大齊的年景能隨祭天的結束好起來。
哪知太子祭天后又發生了一系列的大事，令大齊上下人心惶惶，彷彿末日到了。
謹帝七年八月初三，也就是太子祭天的第三日，大齊出現長星，就是老百姓俗稱的掃帚星，尾部直指南方。
謹帝七年八月初五，南方六百里加急傳到平陽，揚州南部出現了罕見的瘟疫，症狀可怖，傳說人們相互之間說話都會傳染，接觸病人拿過的東西也傳染，甚或這個人死了，兩個人抬出去，沒走幾步，就倒了一對半，常常是一家子整個死在屋裡，沒人抬，被傳染者感到劇痛難忍，也有人渾身顫抖，屁股和大腿出現豆核狀膿包，猛烈吐血，僅二三日便會死亡，瘟疫發生的黃橋村，目前整個村中已無一個活人，而且正迅速的向外蔓延……
謹帝七年八月初七，北方傳來八百里加急軍報，鎮北將軍的先鋒張繼東統帥的東線５萬大軍在穆魯河南岸中了山戎人的埋伏，全軍覆沒，兩位副將和張將軍生死未卜……
一道道凶信傳來，朝野內外人心惶惶，平陽城中更是謠言四起，紛紛盛傳太子失德，代父祭天又遭天譴等等，在百姓中引起巨大的惶恐，紛紛走上街頭，強烈要求廢太子，以平天怒……
注：熒惑就是現代說的火星。
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第二百四十九章 聖旨
太子祭天招了天變，鬧的平陽城裡流言四起，屋漏偏逢連夜雨，正當太子焦頭爛額的時候，八月初八謹帝一早兒上朝，御史大夫張重、副都御使孫建，通政使吳勇等三十幾名官員聯名上本彈劾太子失德，使上天降下災難，強烈要求罷黜太子，另立新儲，並要求太子自殺謝罪，以平天怒。
張御史奏完，南監副上本奏到
”啟奏萬歲，熒惑主文學迷亂、賊、疾、喪、飢、兵，七月十八臣和湯監正同觀天象，出現熒惑守心之象時，熒惑就已曾青黑之色，青主水災，黑主疾病，那時上天就已預示會有瘟疫流行，無關太子祭天失德。
八月初三出現的長星，屬逆亂兇孛之氣，《天百書》中批註此為臣呆君，子殺父，妻害夫，小凌長，眾暴寡，百姓不安，干戈並興，四夷來侵之象，長星突然出現，只是上天對聖君的又一次預示，而非天降災難，此臣之愚見，恭請聖裁。“
南監副奏畢，宰相賈光重出班列奏道
”啟奏萬歲，自古勝敗乃兵家之常事，太子不掌兵權，北方兵敗無關太子失德，儲君乃國之根本，值此內憂外患、國難當頭之計廢立儲君乃是國之大忌，微臣恭請萬歲千萬不要輕信小人讒言，動搖了國本。“
宰相一道本章，如一粒石子投入湖中，立時引起了新一番的辯論，朝堂之上儼然已分成了兩派，雙方都引經據典，各抒己見爭論不體，至此，太子和燕王之爭已到了你死我活的地步。
隨著儲位之爭的白熱化，朝堂之上更是暗潮洶湧，流言四起，比如今日剛傳出燕王出生時恰巧是旭日東昇，是大貴之象，燕王是當今皇后所生，是國之正統等等，第二日就會傳出，旭